书籍介绍
本书包括三个部分：其一“陈超专题”，批评家陈超2014年去世，本书收入3篇相关论文和一个陈超年表，着重从学术的角度，对于陈超的诗歌批评和诗学思考进行了完整梳理，并重点剖析了他提出的“个人化历史想象力”这一概念的内涵及可能。其二，“诗人研究”，涉及华语圈的数位成熟诗人,包括多多,肖开愚,夏宇,英培安,希尼尔。第三部分为洪子诚、谢冕关于俄国诗人叶夫图申科的诗学论文、随笔。
三位老师都是北京大学中文系的教授，都是新诗研究方面的权威学者，在新诗人的发现与扶持、评论研究方面做出了重要贡献。
目录
用户评论
洪子诚教授在《读作品记：〈娘子谷〉及其它》一文中提到关于《娘子谷》不同中文译本中“犹大”“犹太人”之惑，其实对犹太民族历史或者旧约故事稍有了解的人，一眼就能看出“犹大”翻错了，诗人用的是犹太人曾在法老统治时期被迫为奴的典故。顺手查了下俄文原诗——иудей（犹太人）。（补充：令我震惊的是，看到3个中译本都翻成“犹大”！不得不去研究一下：在现代俄语中，eврей对应犹太人/民族，иудей对应犹太教，但历史上这二者是不分的，因为没有存在于宗教之外的人。该诗的一位英译者特别用了Israelite这个词，倒是蛮用心的（但ta在这个词前面加了个ancient，又画蛇添足了）。）
所以你说：你害怕绳子，害怕脸
最好的诗歌评论杂志。不过不同时期水平上下起伏大，五星支持一下。
只看了夏宇的那一篇