书籍介绍
“在我们的时代里，众多因素正以一股合力钝化着心智的鉴赏力，使心灵不能发挥任何主动性，乃至退化到一种蛮荒的愚钝状态。”英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯在《抒情歌谣集》序言中表达了他的焦虑，并始终致力于提高人们心灵的灵敏度。他认为，“一位伟大的诗人应该在一定程度上矫正人们的感觉，带来新的感觉体验，使人们的感觉更加健全、纯洁、完善。”
《作为听者的华兹华斯》即探索倾听这一感知方式。在许多诗作中，华兹华斯邀请我们停下来、静静聆听，或者，请悄悄走过。这是诗人对路人/读者提出的请求，考验着我们的感悟力。在18世纪“视觉专制”的背景下，人们将表面误认为本质，诗人则通过倾听感知到超逸于形象的崇高内涵。当他从唯理性思潮引发的危机中复元，他逐渐学会聆听那“沉静而永在的人性悲曲”，体现了英国浪漫主义传统中的同情思想。“无声中的倾听”则呈现出诗人在经验世界与精神世界之间的艰难探寻。
随着科技的发展，维多利亚时期成为“听诊的时代”。“听诊”从医学发明演化为对时代的诊断。20世纪以来，越来越多的哲学家关注倾听这一感知范式，在“眼见为实，耳听为虚”的世界里，坚定地恪守着“我们始终相信我们所听到的”。
书后附有华兹华斯长诗《安家格拉斯米尔》的全诗译文。
目录
用户评论
文笔见识俱佳。
序言想到廖的安那其歌谣：“黑色啊黑色，我多麼愛你黑色”。华氏的诗具有一种很超然的接受(transcendental acceptance)，我去年靠在树下一直在求索的东西。感觉他是往水中投石子后，池中漫漶开来的圆形水波的中心，不为万物所动（尽管他也坦言没有谁能轻松做到如此）。静静地倾听，附录写及妹妹的长诗，令我想到宫泽贤治，不畏风雨。循例翻了后记，很感动，想成为这样持之以恒到灯塔去的人。
导师的书，很好看也很有启发。
只读了前两章，3.5星吧，浪漫主义我也不懂。角度新，相关文献收集得多，梳理清楚。作者对华兹华斯是真爱，引用诗歌绝大部分都是自译。附录里还译了长诗Home at Grasmere，共1048行。译过诗的都知道要费多少功夫。只是对我来说，仅读译本难以进入华兹华斯的世界，有时间还得对读。序言用文学化的语言，写得很诗意，读来有些不习惯。国内研究华兹华斯的专著，除了丁宏为老师的两本书以外，这本应当算是深入的。作者还喜欢希尼，提到希尼也推崇华兹华斯。现在读希尼、学希尼的诗人应该不少，不知道还有多少人花功夫读华兹华斯呢？
诗，还是要自己体会。溢出作者的情绪，精神恋爱吧
文献功力颇深。
初翻开书时所见到的“德温河、鸽斋、莱德尔山庄、格拉斯米尔、温德米尔湖”等照片仅是一个个陌生的名字，但阅完全书之后再看这些照片就有了一些新的意味。作者是真正挚爱华兹华斯的人，华兹华斯在沉思与聆听时会“感到甜美的情感如音乐般穿越我的灵魂”，那么阅读本书时我的感受也正是如此。
非常细腻——如何像华兹华斯一样去听？