书籍介绍
本书围绕“全球语境下的奥维德：奥维德逝世两千年纪念”主题，讨论了奥维德在世界各地的接受史、奥维德在各种媒介（抄本、视觉艺术、石碑，等等）中的构建、二十一世纪如何解构及讲授奥维德的作品、奥维德汉译所面临的挑战等议题。每篇文章都具有相当高的学术水准，在很大程度上代表了奥维德研究的国际前沿。作者来自德国、英国、新加坡、希腊、意大利、美国、俄罗斯、匈牙利、波兰、西班牙，包括哥伦比亚大学Gareth Williams教授、弗吉尼亚大学John Miller教授、希腊雅典大学Andreas Michalopoulo教授等奥维德研究的国际著名学者，也包括了一些作为重要新生力量的年轻学者；另一来源为中国学者的综述、研究与译注。文集的主体共分八个部分，分别涵盖研究史、接受史、文学研究新角度、流放诗歌研究、文本新发现、中文译注等主题。本文集是国内关于奥维德研究的DIYI部著作，但并不满足于译介国外学者的新研究，而以一种合作与参与的方式尝试中文学界及翻译界对拉丁文学国际研究的贡献，并探索古典学国际化的新方向。下卷包括了第四部分至第八部分，探讨了“奥维德与流放主题”“视觉艺术中的奥维德”“奥维德在世界各地的接受”“古典学在中国”等话题。
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用户评论
集子越往后走越开拓眼界。认识了爱尔兰诗人Cathal Ó Searcaigh。
富尔克森：我承认这是一部伟大的作品，一部经久不衰的经典之作，但为什么就是它呢？我已经有大约30年没有读这本书了，已经忘了里面有几处提到了以牛津为中心的地点，但即使还记得，我依然不会把《爱丽丝梦游仙境》作为和牛津有关的文化参照的首选。可能是因为我有很多其他和牛津有关的参照点，如多萝西·塞耶斯、摩斯探长、艾丽丝·默多克、爱德华·伯恩-琼斯、哈利·波特、J. R. R. 托尔金、奥斯卡·王尔德和克里斯多佛·雷恩。和爱丽丝·利德尔与查尔斯·道奇森相比，其中很多人都留下了更加具体的印迹，至今依然可以看到。
视觉艺术部分很有帮助
流放主题第一篇将奥维德的“流放”视作早于并超出流放事件本身的一种状态，揭示了贯穿在奥维德几部作品中的“边界性”。
视觉艺术对我来说超纲了；
接受史算是奥维德不朽艺术生命力的脚注；
“古典学在中国”多少单薄了。