书籍介绍
本书原为考察福柯论社会理论与社会史的最新著作的价值的一组论文。福柯自1968年以来写作的著作包含着某些社会理论和社会史著述中的重要进展。作者试图从其所发现的具有较小价值的其他福柯思想的特征中析出那些进展。作者将福柯的著作置于双重问题式中：社会批判理论的以及称之为“信息方式”的新社会构型的问题式。作者试图证明，福柯提供了包括理论因素的分析模式，如果对这些理论因素进行恰当的解释，就能为批判理论开启新方向，并将之带出他当前的困境。
马克·波斯特（Mark Poster），后马克思思潮在美国的重要代表之一，1941年生，1968年在纽约大学获得哲学博士学位，现为美国加州大学厄湾校区历史系教授，批判理论研究所所长。同时受聘于该校的信息科学院和比较文学系。主要的研究领域包括：欧洲知识分子与文化史、批判理论和媒介研究。自1970年以来波斯特出版了13本专著，发表了近百篇学术论文，编译了很多著作，并为它们写作了“导论”。
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用户评论
译者总结得不错。波斯特认为福柯话语由于反总体性、非连续性和差异原则的理论特点克服了马克思主义的“先天不足”（本质主义、连续主义、进化论与还原论)，相比之下，福柯比马克思更接近唯物主义且有利于分析新形势下的资本主义。此外，福柯的话语分析用来分析当代社会的信息方式也更加有效，如存在于电视、计算机和网络社交中的权力技术。
pdf翻完，非常肤浅，完全对不起这个标题
不如说福柯是晚期资本主义社会中的马克思。
福柯把马祖师证明为压迫者。
不过不知道福柯和波斯特想要什么？马祖师的目的还算明白，这些人就纯粹是自以为是的批判者了。
对马克思主义总体化的批判很有启示性，但信息方式基本没展开
作者以“话语/实践”作为线索梳理了福柯对批判理论中马克思主义教条的超越，试图证明福柯在当代社会中更加彻底地贯彻了唯物主义分析。同时，书中提出的“信息方式”概念有助于对福柯思想进行（他自己未能充分完成的）必要的语境化，颇具启发。
从理论构型层面对福柯和马主义之关系的把握尚且不离鹄的——“福柯完成了与马克思同样的任务，但没有背负太多的形而上学包袱……然而它是一个以抛弃很多马克思和西方马克思主义的立场为代价而赢得的成就”（131）。但试图以“话语理论”作为“信息社会”崭新理论范式的设想则近乎纯然的修辞游戏——不是所有语码，都叫迪斯阔斯。。
我一直是被武装的先知呀！暂且容忍作者关于老马的胡言乱语
从某个曾面上来说，朗西埃接过了福柯未竟之业，就知识分子将自身辩证化且去非历史化并思考其知识生产的权力关系而言