牲人祭

你们曾经遭难的，将来一并与他。

残酷。让司法档案说话的研究。法文2008. "1470年，在距离法国边境不远的恩丁根镇，有三个犹太人兄弟被指控在逾越节期间从事牲人祭。酷刑之下，他们供认了罪行，提供了许多耸人听闻的细节。每次遭受酷刑的时候，他们都会往故事里添加一些新的细节，希望能让法官满意，好结束他们的痛苦。随后他被判定为巫师或魔鬼的信徒，在人群的欢呼声中被烧死，象征基督教战胜了作为邪恶化身的犹太人。就这样，恩丁根市民战胜了向犹太人提供庇护的皇帝，也确认了他们相对于皇帝的自治权。换言之，牲人祭指控是地方与中央权力持续对抗的一个表征，调动民众的迷信成了对抗的手段，因为这种迷信深深植根于民众的基督教信仰，民众则把牲人祭与基督受难和亵渎圣饼联系在一起。"

书中的资料非常详实，但也无外乎描绘了“充满不安全感的边陲小镇居民对犹太人不断升级的偏见”这幅图景，大部分还都是证言和法庭资料，但我更感兴趣的是更大的背景，例如在此之前犹太人是如何与基督徒互动的？或者这方面材料就比较稀少了吧。总体来说本书也没有突破这个论断：保守心态最是阴谋论的温床，面临危机和不安的社群，最需要树立一个替罪羊来重建秩序；而依附于王权的犹太人，自然被“不骂皇帝骂太监”的群众视为眼中钉，犹太人自身的依附性又无法形成有力的反抗，最终的悲剧势成必然。

王权、地方的博弈，犹太人个体和社区的关系。话说犹太民族能够在数千年的流浪中不被同化，社区确实存在了很大的作用。

犹太人问题真是检验人类良心的一把秤（以前怎么看流动的犹太人，现代以色列又是怎么做的，真是极大的嘲讽），另，译后记的最后一段的第一句话真是糟糕，暴露着译者的不负责任和无意识。

与近期读的另一本类似主题（都是迫害/屠杀犹太人）的《邻人》比起来，本书不仅仅局限于描述拉斐尔·利维案件，而是从案件出发，试图探讨欧洲社会对于犹太人根深蒂固偏见的缘由以及引发的种种后果。

失去在地政权庇护的犹太人，会被群众轻松的吃掉，有趣的是，昨天优秀的法国人民在反犹，今天却被犹太人兄弟们的“绿化行动”一点点反噬。

关于犹太人的被偏见、被歧视

啰嗦。