书籍介绍
该书是《中华传统文化百部经典》（以下简称《百部经典》）首批10种图书之一种。百部经典编纂项目是一项国家重点文化工程。在中宣部支持指导下，由文化部委托国家图书馆组织实施。该项目是中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的重要组成部分。由著名学者、中央文史馆馆长袁行霈担任编纂委员会主任委员。本丛书立足于中华民族几千年积累的经史子集四部要籍和四部之外的其他典籍，从中慎重选择在哲学、文学、历史、科技等各个学术领域，具有重大思想价值、社会价值、历史价值和学术价值的一百部经典著述，经过精到的诠释，向全社会各界广大读者推荐。《论语》一书的解读人是钱逊。
钱逊，1933年生。清华大学思想文化研究所原所长、教授。主要学术领域：先秦儒学。相关研究成果：《论语浅解》《〈论语〉读本》等。
用户评论
对中华书局版的略作修订的版本吧，开本大，字大，读起来舒服。入门不错
以前觉得孔圣人是站着说话不腰疼、双标之鼻祖，现在有点慢慢领悟他的道了，真不愧是为万世做了一个表率，“高山仰止，景行行止”。孔子之学说只能要求自己，若去要求所有君王都要“修己以安百姓”，不可能实现，不是每个人都有尧舜这么高的境界的，现实中的大部分人都只是自身利益的追逐者，所以孔子学说也就推行不出去了，其实最好的方式是德治与法治结合，不可偏废，只有德治的话就容易变成人治了，而且孔子以德治国的理论略显空洞，眼光过于长远，并无实际着眼当下的施政举措。孔子的一生也被老子说中了，“聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。”为什么？因为孔子作为做人的标杆，是个理想化的存在，一下子就如镜子般反映出其他人在做人做事上的对错好坏得失，也就不容于礼崩乐坏世道中行为皆不太合于礼的当权者了。
和《钱逊讲<论语>》基本内容一样……这套书排版很舒服。
此书译文不够好
傅杰老师推荐的入门读物。