书籍介绍
别尔嘉耶夫（1874-1948），具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家，思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身，《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉，创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉玛尔，死后葬于克拉玛尔公墓。
用户评论
“人可以从上和从下认识自己。从上认识自己，即从人自身的光亮、人自身的神性源头去认识；从下认识自己，即从人自身的幽冥、人自身潜意识中自发的魔性源头去认识。这是因为人是一种具有两重性的矛盾生存者，悬于两极：既神又兽，既高贵又卑劣，既自由又受奴役，既向上超升又堕落沉沦，既弘扬至爱和牺牲，又彰显万般的残忍和无尽的自我中心主义”“人拼命寻找自由，对自由的渴求常常勃发强烈的冲动；但另一方面，人却又极易做奴隶，且喜欢做奴隶”“非理性的东西经由长期的积淀，常常融进了过去的传统，它完全有可能包裹着荒谬和不公正，以阻碍生命的拓展”
关于乌托邦、反乌托邦和它们俩之间的辩证法，很多断裂的金句，但是实证主义的脑袋无法接受缺乏论证的自话自说。
说实话，看到政权力量显示那里，我倒情愿它向外导向。。。这本书就像一个大学老师站在讲台上激昂澎湃。虽然有的地方不认同，有的地方不理解，但还是应该感谢他老先生没读PPT。
在成为社会科学之前它是政治哲学。我们无法克服“客体化”的迷梦，就只好建立起名为自由的偶像，把祂变作神(手动狗头)
思想大师的深刻哲理，警世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。
傲慢，贵族，赫尔岑般
“我以为，一个人，即便是一个无足轻重的小人物，他的死也比国家和帝国的灭亡更重要，更具有悲剧性。”
但人意识不到自己被奴役，甚至喜欢被奴役，所以他们把自己的个体人格拍卖给集体