书籍 不立文字的封面

不立文字

学诚法师

出版时间

2015-11-01

ISBN

9787507544190

评分

★★★★★
书籍介绍

《不立文字》

内容简介:

中国汉传佛教中的禅,对整个中国文化一直发生着非常重要的影响,其深远不仅仅在佛教修行领域,更是在我们现实生活中的生命观念、教育观念、文化观念中都有不可忽视的影响。

在中国文化中,禅,这种无比鲜活、生动、直指人心的符号,超越文字、超越思维。

禅在举手投足间,在吃饭睡觉里,劈柴担水中,既在文字里,也不在文字里,既是文字,也不是文字。

不立文字。

是不执取文字的意思,是让我们从自己的内心发掘本有的光明和智慧。本书汇集学诚法师在一些公开场合关于禅的讲话以及日常对弟子耳提面命的教诲,帮助大家从文化、修行的不同角度来认识和了解禅,了解觉悟者的见地。有心人可以在不立文字的苦心教诲中,获得具体而珍贵的修行指导。

学诚法师,俗名傅瑞林,1966 年出生,福建仙游人。1982 年于莆田广化寺定海长老座下剃度,并依止圆拙老法师修学。1991 年于中国佛学院获硕士学位。2007 年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育行政学荣誉博士学位。2010 年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编等职务。

贤书法师 2010年5月在北京龙泉寺于上学下诚法师座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒,师父学诚法师为得戒和尚。

贤帆法师 2012年2月在北京龙泉寺于上学下诚法师座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒,师父学诚法师为得戒和尚。

用户评论
我是个不爱看书学习的人,但是这本书特别喜欢,一读就不想停下来
一本让人学习放下和解脱智慧的书~
不離文字
用现在的语言解读传统的智慧。 文字是一个工具,就好比我们渡河需要乘舟,河渡过去了就要下船,而不要把乘舟当做目的,这样河不仅不会渡过去,乘舟的本意也失去了。 不立文字是我们不要被文字所牵绊,不仅要知其然,还要知其所以然,所以每日多问自己一个“为什么?”。
禅宗的不立文字,关键就在认知上面的空。
能感觉到学诚法师对于佛理的精通,但体悟最多之处还是流传百千年的佛家故事,极有寓意与启发。佛家的道理尤其指禅宗是讲究顿悟,顿悟是指一旦领悟即不回再回到烦恼境地,那么顿悟的核心是什么呢?即“无我”不过分的关心“我”这个存在,不站在外面批判“我”这个存在,“无我”是“忘我”的高一级层次,达到这一层次,自然不会有财富、地位、人际关系的烦恼,不需要考虑“我”有多少钱、在什么位置、是否被人看重。正是六祖慧能的“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”亦即“我”之不存,“尘”将焉附?此外有感触的两件事,其一,“疑情”是因为信念不坚定,做事一定要坚定信念,才可以杜绝疑情,走向成功;其二,与人交往是人生的重要内容,修行不是说不与人交往,而是注意心态和方法。
疑情:对任何事情追根究底,为把这些境界变成自己心里的东西。佛门的清净并未无为,而是无不为。清净,是应无所住而生其心。修行就是要面对烦恼、观照烦恼、解决烦恼,然后解脱。修行是难忍能忍、难行能行。应越学越少,内空外有。内空就是放掉一切对于世间的见解,外有是心量要广大,容得下任何人事物。先忘我后无我,先渐悟后顿悟。无去无来无住,三心不可得。好事不如无,不要追求果相。奉献:让脆弱的生命融入永不干涸的大海。何处青山不道场。外在事物的成就,是我们内心功德的流露、三宝功德的体现。真正的禅定:任何所缘的境界内心都能够如如不动、分分明明、明明了了,内心非常寂静、非常清明。金链子不比铁链子更不是链子。禅的人生智慧:自信自觉、自利利他;把握根本,不泥表相;超越对立,当下安心;不执是非,勤修正行;逆顺达观,解脱自在