书籍 大争之世的封面

大争之世

孙皓晖

出版时间

2016-10-01

ISBN

9787508664293

评分

★★★★★
书籍介绍

《大争之世:战国》呈现一个充满起伏跌宕、征伐血气的战国时代,正是战国时代的大争精神,催生了层叠林立的原典,造就了接踵比肩的巨人,生发了深刻壮阔的变法浪潮……所有这一切,都汇成了浩浩荡荡的历史大潮,直接推动秦帝国实现了统一中国文明的历史跨越。大争之世,多事之时;凡有血气,必有争心。以古论今,我们仍未走出战国时代!

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【编辑推荐】

■《大争之世:战国》呈现一个充满起伏跌宕、征伐血气的战国时代,正是战国时代的大争精神,催生了层叠林立的原典,造就了接踵比肩的巨人,生发了深刻壮阔的变法浪潮……所有这一切,都汇成了浩浩荡荡的历史大潮,直接推动秦帝国实现了统一中国文明的历史跨越。

■ 战国时代,基本的社会课题,与我们这个时代面临的基本课题,有着惊人的相似之处。如何建立新的生产方式?如何走向法治文明?如何建立一种新的生活方式?如何建立一种强大而深厚的族群精神?

■当下的人文阶层已经普遍丧失了精神力度。人文学者与文学艺术家们的所谓风骨,充其量表现为某种洁身自好、独善其身。真正的以大争精神、原创精神进入治学领域的名士风骨,已经很难寻觅。

■战国大争之世下的大争之士:

秦孝公嬴渠梁——两千多年的历史烟尘中,被湮没的一座雄奇伟岸的文明“高原”。

吴起——吴起生命绽放的绚烂血花,是战国变法的永恒标记之一。

墨子——一团熊熊燃烧的烈焰、一口凛凛威慑的利剑。

吕不韦——透视整个古典政治文明运行本质的历史镜鉴。

荀子——荀子的独立自由品格,对于中国文明史具有恒久的典型意义。

韩非——既生不逢时,又生非其所。

赵雍(赵武灵王)——历史上有这么一位国王,其英雄功业如烨烨雷电,其浪漫挥洒如烁烁流云。

赵佗——最后一个充分体现了秦帝国文明襟怀的秦军名将。

目录
上篇 战国兴亡论
亡韩论:忠直术治而亡 天下异数哉
亡赵论:烈乱族姓亡强国 不亦悲乎
亡燕论:迂阔固守王道的悲剧
亡魏论:缓贤忘士 天亡之国也

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用户评论
战国是璀璨群星之世,能人辈出之世
精彩!
慕名翻閱,結果發現只是跟易中天一樣說書唬弄外行人,失望。
总结得很简明精辟,但感觉不够全面
《亡燕论》提到燕国的悲剧在于迂阔固守王道,那么问题来了,燕国自西周直至春秋战国不变的王道理念不是正好与孔子的所倡导的理念一致吗?春秋时期孔子周游列国为什么却没有去燕国呢?燕国行王道不是正好符合孔子的主张吗?而且燕国还是召公之后,正宗的姬姓王族呀?! 在对待变法的问题上,商鞅掷地有声“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”“汤武之王也,不修古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡”,想起都清朝末年了,维新变法之时,守旧派高喊的依旧是“祖宗之法不可变”。 其实这本书让我学到很多,我很喜欢,我只是不喜欢作者对儒家对孟子的态度。如此贬低儒家嘲讽孟子有点过了。 从境界而言,这些大思想家们都有超前意识,只不过是是否适用于当时当世而已。
史料丰富
观点简明扼要 延续了一贯风格 历史嘛 本来就是仁者见仁,智者见智 从中有收获就行
上篇写战国兴亡论,下篇写战国人物论,大部分观点内容在大秦帝国系列里已经充分阐述过,对大部头望而生畏的读者不妨读本书,作为思想简练版。作者对于名士和战国盛世的定义相当新意有趣,「那是一个“凡有血气,皆有争心”的“多事之时,大争之世”。」这句话让我联想起上世纪轰轰烈烈的共产主义浪潮。
2022年1月15日读完,好书