书籍介绍
《法学是一门科学吗?》内容简介：当代德国法学名著译事之缘起，在乎“取法人际，天道归一”之理念。天地渺渺，众生芸芸；然天地何以长存不灭，众生何以繁衍不息？此中必有亘古于今之一般法则。天地者，自然之谓；众生者，乃自然所赋生灵之长，人也。而人所以居万物之首而为生灵之长，概因其不仅是生于自然，而且还能领悟于自然，进而以理性和智慧的劳动创造受益于自然。
鲁道夫·冯·耶林（Rudolf von Jhering，1818-1892）是19世纪后期德国重要的法学家。1843年于柏林大学取得教授资格，先后任教于巴赛尔、罗斯托克、基尔、吉森、维也纳、哥廷根等地。主要著作有《罗马法的精神》及《法律中的目的》。1872年在维也纳法学会上发表的告别演说《为权利而斗争》（后经修订扩充，以专著形式发行），是迄今为止流传最广的德语法学著作。
奥科·贝伦茨（Okko Behrends）教授，1939年生，曾在20世纪法史学大师维亚克尔（Franz Wieacker，1908-1994）指导下完成博士论文与教授资格论文，并且自1974年接替维氏，取得哥廷根大学罗马法、民法与近代私法史教席，2007年4月退休。2003-2009年获聘为美国康乃尔大学安德鲁·狄克森·怀特杰出教授讲座（Andrew Dickson White P...
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用户评论
历史文献同样具有现实价值。
耶林说的"科学"，指不受宗教、政治等外在价值影响的知识，与当代"价值中立"、"可重复性"、"可量化"的"科学"，不是指涉同一对象。
“科学不允许我们单纯停留在这样的确信上，而是要求我们进一步将其付诸实践利用，也就是在个别细节上为其赋予真实（bewahrheiten）。”
实证主义意味着逃避独立思考，献身于那作为无意志的工具的制定法。今天只要我站在这里，就要对抗实证主义；只要我在这里工作一天，这就会是我的任务
耶林认为，只有珍视法感，同时在法哲学、法律史、法教义学三个方向上思索以获得一种持存的东西，法学作为法律事物中的科学意识，才具备成为科学的能力。【想起师父让我务必读读法史，想起姚总说“从中国发现法律”；匪面命之，言提其耳。
上个寒假匆匆读过，法学应该是是一门科学，但是现实并不是。法学属于社会科学，但是并没有学过社会科学研究方法，好讽刺。
我没读懂…
耶林在文章开头诘问，一门根据立法者的规定而需要随时调整的学科，一门出了边界就毫无用处的学科，会是一门科学吗？在文章中，耶林回答道，法学的科学性在于其在历史的演进、哲学的反思、实证法的依据中。
坐车的时候大致看了下，把讲稿部分看完了。有了那么一点模糊的印象，但并不足以解决。好像我本来以为的科学和这个本书里所指的，也并非同意概念。 概念源于生活，劣质的实证主义值得批判，历史研究具有独特的价值，即不同时期具有先后之正当性依据，不能仅基于目前的事实从而全盘否定。 进一步的追问是，所谓法教义学，与法哲学、法律史相互作用之关系究竟如何？法教义学我们好像也叫法律实证主义，与Jehring所批判之“实证主义”区别何在又怎样理解？注释法学、评注法学、历史法学、利益法学、概念法学、分析法学，好像经常被提起，但所读不多，对此我也不甚理解，是时候补补课了。
最害怕读的两种书就是德国人的法学院讲演稿和英国法学理论理论。本书恰好是激荡昂扬的前者。