神圣的欢爱

提供了很多对我来说很新的观点，最后一半的描述稍显累赘，但是作者写的不再怀疑这种奋斗的价值相信也可以鼓舞每一个人。确定我们的理论与未来的方向很重要，不过有部分关于科技的观点不是很同意。

其实，睡你和被你睡是差不多的 / 无非是两具肉体碰撞的力 / 无非是这力催开的花朵 / 无非是这花朵虚拟出的春天 / 让我们误以为生命被重新打开

反而是前面考古与符号学的部分看得最辛苦。喜欢解读同情的政治和批评后现代信息时代观点的部分！此外举证丰富换个说法就是有点啰嗦🤪

堪称理论写作的反面教材。开头贡献了统治关系和伙伴关系两个关键词以后，就再没有清晰的线索。根本问题在于作者有寻找假想敌的毛病，跟着敌人走，自己的结构完全被带乱了。过多的曲解和断章取义，而且明明是自己视野狭窄，却总说别人什么都没做，或做的有问题，就她一个人明白似的。王子只不过想找水晶鞋的真正主人，也能被她歪曲成对女性肢体的变态迷恋；说到骚扰不由分说地下结论为男对女的压迫，好像一点都不知道女对男的骚扰（事实上比一般人以为的多很多）......这类片面、选择性使用论据的地方实在太多了

“社会关系建立在人如何对待自己的肉体、如何对待性这两个基本点上，史前社会对女性生育能力的崇拜带来了以欢爱为基础的伙伴关系，随后男性对女性的歧视与压迫带来了用暴力与恐怖作为基石的统治关系，一直持续至今。但现如今，正有许多人正在醒来，希望重新将社会转变为伙伴关系，以此来解救正在陷入种种危机的世界。”大体上是这样的内容。有太多的自引，不禁让人感到这是在安利自己前一本书。还很常引用丈夫的作品，甚至引用了未出版作品。有一些注释的用法很奇妙，好像我只在小说里才见过这种脚注……部分观点太过想当然，也因为仅仅把重心放在两性关系上，忽略了很多其他社会因素。简单地说，她理想中的社会是三体3中那个以爱为核心、认为暴力是可耻的世界，那我们都知道最后三体的结局是什么了……但伙伴关系这个概念还是很有趣也有可取之处的

逻辑性不强，情感和材料充沛，充满爱意的写作，但是和小标题给人带来的深度观感仍有差距。

沿袭《圣杯与剑》的风格，还是一如既往的治愈系。

是快乐又令人快乐的写作

发人深省

醒来的人很难再睡去，我们每一个人都应该为了平权社会而奋斗，因为这样的社会会同时解开女性的枷锁和男性的桎梏。我们是大自然的孩子，同在一片天空下、同饮一江水，幸福而自由是我们的权利，也是我们作为人之一份子应有的义务。希望生活在书中描述的伙伴式社会中。