经略滇西

非常棒。云南太有意思了。

勤恳的地方史学者，对滇西军政置制沿革资料整理甚详。惜乎无论是从卫所制度的角度还是边疆开发的角度，都未能点石成金般再进一步。以及，在明代几个重要的边角区域中，滇西文教之盛应该和海南不相上下，比长城一线的辽东、甘肃、宁夏、西宁都强不少。

了解永昌（保山）在明朝的变迁史！

明朝永昌地区（保山）的行政和卫所制度变迁，对三宣六慰的干预和麓川战争，边疆区域的强制和潜在内地和汉化过程；缺少地图，总体未超出王明珂体系。明朝军管行政区及实土卫所，云南内地区 边地区和边外区的区分；元末永昌形势，思氏麓川崛起，明初永昌府及金齿卫设置，麓川俘王真屠城和定边战役，设军民指挥使司；麓川分裂 木邦勐养和阿瓦缅甸，思任法重兴及三征麓川及腾冲军民指挥使；孟密木邦及宝石之路，镇守使嘉靖撤回和移民增多撤司置府；莽氏缅甸复兴及刘邓抗缅，财政恶化和哗变，六慰沦陷；汉军土军千户所及科举教育的涵化效应，国家祭祀等。最后一章读完则突然想到当下的相承之蒂固。

59。研究了明代滇西永昌地区军政体系的变迁过程。从脚注可以看出作者征引的史料非常丰富，许多家谱资料也很有趣，阅读后亦觉得第六章写的最有意思，尚存更大的发挥余地。不过有一说一，明代云南的常规史料是真的少，虽是西南数省中人文最繁盛之地，但毕竟基础过少，也几乎只聚集在大理和云南两地。地方志之类的更是明季该烧的都烧完了，故作者征引如此之多的史料已殊为不易。 虽然很反感一些滥用田野和社科理论的研究（或许可以称为“华南学末流”.dog），但其研究范式无疑还是有很强的理论空间，尤其在滇西南这样常规史料缺乏的地区，明明有如此多的田野材料，作者在这一层面无甚发挥，殊为遗憾。另不论是在“滇东”和“滇西”的视野下，还是在东南亚和明廷的交往中，永昌都是重要地区，就永昌局限永昌还是有些可惜…

全书以行政区划的沿革为主轴描述了明代永昌地区的情形，但可惜的是毕竟存世文献稀少，对于当时该地区社会经济尤其是族群生态只能草草带过。

不错的关于明代永昌（保山）地区军政建制的研究。本书的优点在于作者较好的运用了基本现存的关于该问题的明代汉文史料，并综合性运用了田野调查与史料爬梳的方法，较完整的呈现出了明代滇西三宣六慰地区边疆局势变化对滇西永昌地区军政行政建制的影响。研究路径和区域和连瑞枝的《边疆与帝国之间》很是相像，也互有补充（连氏是更广泛的明代大理地区治理体系研究，而罗氏此书恰恰弥补了在连氏叙述的旧大理八府中唯一没有研究的永昌地区）。针对本书的批评主要局限于认为作者视野狭窄，但作者目标本来也就止步于个案分析。进一步论述不单是本书能承载的。 本书缺点我倒是认为是在结构安排与叙述上，分离了作者原本想展现的连贯性与变动性，从而略显支离破碎，这不能不说是一个遗憾。还有就是，对麓川与缅甸的研究其实应更多利用点傣文与缅文史料。

本书基本还是依赖各类汉文的官方文献，主要关注王朝国家的军事行动、边疆政策、军政设置、改土归流等重大制度和事件，依然没有跳出传统的“内地化”模式。特别是第六章，还是强调汉人移民的开发和文人群体的教化作用如何推动永昌地区的“内地化”，最后还是讲述了一个土流交界的“化外”如何转变为“化内”的故事，本质上依旧是在中原王朝与地方社会互动、中心与边缘的模式下展开的一种大一统国家的论述。这就忽略了在土司统治下的永昌的各种非汉人群的传统、历史与具体面貌，他们在书中基本处于失语状态。实际上，即便在大一统的框架之下，依然为地方预留了一定的自我表达空间。我们现在在永昌地区所能看到的丰富多元的认同和族群文化，实际上是当地不同族群面对各种社会情境和选择时，出于某种特定生态与生计、历史情境下的有意选择或是一种宣称

以“缓冲区”的永昌地区为研究对象，以政区变动为主线，分析政区设置变动的原因，或出于财政考虑，或出于所辖地域社会变化的原因。以军卫群体为主要关注对象，讨论明初元朝遗军、明中叶谪戍军与军余，以墓志为主、族谱为辅讨论军户的生活，最后一章以祭祀和儒学来讨论边疆内地化的过程。全书看得出在资料搜集与整理上下了很大功夫，但分析上可以再多着力。