书籍介绍
中华天子与四夷的天下秩序，是中国古代王朝重要的政治文化内容，也是了解中国古代国家体制与对外关系体制的重要途径。本书分析了唐与四夷关系类型，因四夷政治归属不同，关系的基本性质不同，进入以唐王朝为中心的天下秩序的四夷分属不同的政治圈层，唐与四夷政治秩序的结构是性质不同的层级结构；唐王朝的国家体制与对外关系体制，或与外部世界，在法律制度上有着明确的界定；唐王朝国家体制内四夷是唐王朝推及政令、法令的对象；册封与授受官爵是唐王朝与四夷建立政治秩序的基本途径。
王义康，中国边疆历史系硕士生导师。现任中国社会科学院中国边疆研究所新疆研究室副主任、研究员。专业中国边疆史地，研究方向为西北边疆史。主要著作：《唐代边疆民族与对外交流》（2012年）；学术论文：「井真成墓誌に関する一考察」（平成十八年四月二十八日）、《突厥世系新证——唐代墓志所见突厥世系》（2010年）。
目录
用户评论
本书以夷夏关系为视角，主要探讨唐与周边诸族尤其北族的政治关系问题。章一在政治归属这一划分关系性质的中心原则下，将唐与四夷关系类型分为内外两层、多形态。与前人相比，其分类特色在于细化但并未有何理论突破，且过细的划分反而造成重叠乃至割断了其间联系。章二探讨唐代化内、化外之分。同以政治归属作为分割化内、化外的依据，并将羁縻府州纳入化内，提出文化层面两者存在的割裂。由此也造成与章一羁縻兼朝贡类型的矛盾。章三对羁縻府州进行了通盘研究，尤其是以羁縻府州的郡县属性为着眼点，对唐廷于此推行的一系列举措，与正州异同比较等问题进行了透彻分析。此两章对于具体史事的复原、辨析，个人认为是全书精华所在。至于章四对唐廷四夷封授的考察，则与章一相似稍显乏力。此外，其对王柯的批评也是对不谙史事而盲目崇拜理论构建者的警醒。
概述性质，资料分类汇编
翻，没意思。
书名起的不错，内容编资料性质
可以说是“存而不论”的典范。
为什么日本人对我们历史的研究比我们自己还深入
作者虽以“唐王朝的政治秩序”为书名，欲以声教所暨，覃于四夷，然书中所述内容难以支撑作者之目标追求，将不同学术观点汇集加以概述，更像是资料汇编性质，多少有些失望吧。唐之羁縻州，语焉不详，篇幅处理之押使亦零散琐碎。