六朝文明

别被书名骗了！所谓六朝，并不是常规意义上定都于南京的六个江南朝廷，而是西方人眼中，从汉末至唐初，对整个跨度近400年的魏晋南北朝时期的统称。书中观点或出自各地文物队的考古报，或出自宿白、杨宽、夏鼐等大家专著，或出自洛阳伽蓝记、世说新语等通俗文献，配图丰富，语言平实，适合通识阅读。很多时候会把南北朝时期认为是合久必分的的乱世，但如果把眼界扩展到整个欧亚大陆，把维度拉伸为整个中华史，这也未必是最差的结果。政治上占统治地位的少数民族和在文化上占主导地位的主体民族，进行了彼此的渗透和融合，胡人仰慕汉人的文化，汉人畏惧胡人的武力。最终汉人也不是当年的汉人，鲜卑、匈奴等也消失在历史的长河里，取而代之的，是既能横枪跃马，又懂得儒墨道法的新汉族。南北朝上承秦汉之遗韵，下启隋唐之新风，将中华文明推向新的高度。

看了开头，没看下去，从墓葬中分析历史，感觉一般，快速翻了翻。

社科文献出版社的此次再版，由其旗下主打通俗历史作品的甲骨文品牌操刀，因此相比于初版，在装帧设计、纸张质量和整体品质上，都要精良不少。本书里聚焦的六朝文明，并不只是以南京为中心的南朝文明，而是涵盖了魏晋南北朝整个历史时期中国地域范围内的文明演进之精华。作者充分利用截至成书时间为止的最新一手原始文献和考古发现成果，并将这些相对枯燥的历史考证与考古调查发现，转化为清晰、流畅而富于深邃感的美妙文字，从容讲述这一时期中国大地上的文明精华。在论述过程中，注重文物考古与历史文化论述的结合，注重南北方不同地域文化的比较分析。相对而言，本书更加侧重以文物发掘和考古勘探为中心的物质文化记述，而对文学、音乐、艺术等非物质文化论述相对薄弱。整体而言，仍然堪称该研究领域的经典之作，值得细读。

主要以考古成果介绍当时物质基础，建筑和墓葬为主要内容。尤其是以外国文明视角总结的技术成果，对比之下别有滋味。 而正如其他评价所言，此六朝非我们定义上六朝时期，更接近于介绍接近魏晋后四百年的技术与社会情况，有点像布罗代尔年鉴学派的研究风格。

六朝或魏晋南北朝，是中国历史上朝代更迭频繁的时期，不仅研究起来线索繁杂，而且在学术上的重要性不那么受重视，但必须承认的是，后续隋唐时期的繁荣，无论是经济、文化，还是艺术、宗教，都部分来源于这一时期。前人栽树后人乘凉，缺少这一块拼图，整个历史图景显然是不够完整的。（专有名词太多，辛苦译者）

虽然作者是外国人，但大量引用了详实的考古资料，整个社会生活方方面面都有涉及，上承汉下启唐，而且读起来毫不晦涩。（承认上个月确实看得拖拖拉拉，没想到今天莫名其妙下架了，先标记一下看到第九章 服饰）

魏晋南北朝，分裂战乱，佛教传入，人口迁移，外族入主……很特别的一段历史，之前读的古今历史主要都是源于文献钩沉，这是第一本以考古材料为基础的，有点不习惯，也有很多一知半解，但也挺有意思

对于历史，文化，民族的形成，融合的力量总是大于同化！ 另，洛阳伽蓝记里作者对南方饮食的不屑，是最早的地域黑了吧。

本书非常厚重，中译本近七百页，内容很丰富，主要利用考古资料，向我们展示了在六朝这个“黑暗时代”南北方丰富多彩的物质文明。作者下了很大功夫，仅图表就有四百余幅，此外还有近二十幅精美彩色插图。本书是2013年中译本的修订本（没有比较过，不清楚修订程度，不知是否排版的缘故，新版比旧版多出160多页），从平装变成精装，装帧更上一层楼，价格却便宜了20元，强烈推荐购买甲骨文丛书的新版。[呲牙]

从考古的角度阐述六朝时期的文明，读起来犹如在逛博物馆，引用了大量的插图对墓葬、器物、佛像等那个时代人们的衣食住行全方位解读，读完意犹未尽。想去翻翻《世说新语》《齐民要术》《颜氏家训》等古典名著了。