自然与快乐

#格言集与致美诺益凯的信#1、伊壁鸠鲁的核心思想是，快乐是判断善的标准。他把快乐感受和对善于正当的判断区别开来，坚持认为后者的意义起源于前者。“因为我们认为幸福生活是我们天生的最高的善，我们的一切选择都从快乐出发，我们的最终目的乃是得到快乐，我们以情感为标准来判断一切的善。”2、伊壁鸠鲁哲学的力量产生于对人类需求心理的深刻理解。人具有三种无可否认的需求：灵魂的平静而无纷扰，身体的健康而舒适，以及生活本身的要求。3、他所谓的哲学是指一种基于自然世界观的心理健康术，如果懂得运用这种自然世界观，将使人的灵魂从迷信的恐惧和道德焦虑中解脱。4、死亡并不可怕，因为我们活着时死亡同我们无关，死亡来临时我们已不再存在。

非常有趣的流派，卢克莱修的演化论发展到了非常精妙的高度。

朴素唯物主义未免过于朴素，就算一些结论是合理的，论证过程脑补的也太多了。

传统教育带来诸多错误的信念，这些信念产生了空虚的欲望，空虚欲望的不可满足带来焦虑与痛苦。伊壁鸠鲁的物理学、灵魂学与神学是正确的知识，追随伊壁鸠鲁的人将克服错误的信念，消解空虚的欲望，免除痛苦，获得快乐。

伊壁鸠鲁哲学的要义在于：理解人对于未知的恐惧并且将人从中解救，这样才能享受心灵的自由，从而感受到快乐。另外，简直是本修辞学宝典加有趣的科普书籍（虽然是古希腊/罗马的）嘛。也许两千年后的人们再来看我们，也会觉得我们对于科学和心灵的理解太过搞笑，但也会对这样突破传统的探索报以最真诚的敬意。

鹅，评论区说自然哲学部分已经没有阅读的必要的真的是认真的吗（）尽管从自然科学研究的角度来说伊壁鸠鲁的天文研究方法并没有脱离归纳主义的范畴，但他在天文篇中刻画的是将神的意志以及其他精神性的属性排除在天体的运行之外的世界，这是对超自然意志的否定和拒斥，所以与其说他创造了别具一格的与人类的生活丝毫无涉的诸神形象，不如说与此正好相反，诸神的意志从他们原本在民众的生活中占有的位置上被驱逐出去，如果没有理解这一点的确是无法理解卢克莱修对他的溢美的呀，很喜欢这版物性论的翻译以及这本的汇编方式，卢克莱修真是一位有着莫大热忱的伊壁鸠鲁学说阐发者，物性论被放在这里大概也是他所希望看到的吧（

希腊哲学

伊壁鸠鲁的学说很有力量

“如果有一个人用正确的准则指导自己，以一种寡飲而知足的心态生活，那么他就拥有了最大的财富，因为清心寡欲就不会觉得有所缺乏。”

追求含有理性的快乐/死亡是感觉的剥夺/个体的自由独立/哲学的目的是治疗和慰藉/快乐并非都值得选择 正如痛苦并不应当被规避/没有自然科学不能获得纯净的快乐