书籍介绍
《永日集》收录周作人散文四十七篇，为“苦雨斋小书之四”，是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考，展现了文章之美，思想之美，深度之美。
“谁愿的走上去，快靠着那手脖子，给我切下那死人的拳头！”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢？因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的，认识从前的蛮风，对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。
周作人（1885－1967），中国散文家，翻译家。原名櫆寿，字启明，晚年改名遐寿，浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四运动时人北京大学等校教授，并从事写作。论文《人的文学》《美文》，新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文，风格冲淡朴讷，从容平和。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
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用户评论
这部书中，周作人介绍了希腊神话和传说。在后半部分则多有时评的文字。相对于乃兄周树人而言，这些时评的文字并不苛刻，反而显得有些敦厚了。
不知道为什么，看着周作人的文字，我总能很快安心下来。或许是气味相投，但正因如此，又觉得有点不高兴——我怎么总还是这副酸腐叫苦的臭文人模样？还是要加强理论学习。
仅仅是日常，就像豆瓣的日常的，读了什么，翻译了什么，牢骚了什么，点评了什么，朋友怎么。
译文占三分之一强
可见周作人翻译功力和叛逆的一面。
本书收录周作人1921年至1929年所作文章四十篇，如序中所说：“所谈的总还是不出文学和时事这两个题目。”
屬於周氏風格轉換時期的過度集子，較其他集子水平不高。
开头谈到希腊神话用的译名先当头一棒。
"un baiser de Lamourette"还留存在法国语言里，当作一个表示短期和解的半讽刺的名词。
这几篇都好，《大黑狼的故事序》《新旧医学斗争与复古》《闭门读书论》《爆竹》《老人政治》《欧洲整顿风化》《在女子学院被囚记》，皮皮的，痞痞的，尽是反语，正是我所喜欢的。知堂谈论的这些话题，到今天不仅不过时，反而愈见其“新”，说明百年来我们似没什么长进，如果也没什么退步的话。这些文章，比如谈新旧医学斗争，其内里仍是中西医之争，让我想到一个问题，即我们国家所有问题都会被归结为政治问题。这真是我们的大悲哀。