书籍介绍
《药堂语录/周作人自编集》收入周作人1940前后所作散文50篇，是其散文创作文体的一种新尝试，篇幅短小，近于“前人所作的笔记”。题曰“语录”并不是想效仿儒释，记录自身言行以传世，而取其“说的更简要”，择取一点切入，抓住思想的某种闪现。虽然作者自称这些文章意不在针砭，只是“摊数种草药于案上”，“摆列点药”，但行文处处透着“疾虚妄”“爱真实”的精神。
良药不必苦口，更对胃口的解暑之茶汤或许更有效，知堂的文章正是这种浓淡适宜又解暑的茶汤。
周作人（1885－1967），现代作家、翻译家，原名櫆寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂等。浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四时期任教北京大学，在《新青年》《语丝》《新潮》等多种刊物上发表文章，论文《人的文学》《平民的文学》，诗《小河》等均为新文学运动振聋发聩之作。首倡美文，《喝茶》《北京的茶食》等创立了中国美文的典范。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
目录
用户评论
很多文章呈现出来的思想也不过尔尔，看的书也是平平，非要摆弄一通，无怪来钱钟书的讥讽，还是小家子气太浓，自然不如钱氏法眼，我的杂学一文如今想起来也是思想匮乏得很，论说中重复的话语太多，文章还有些别扭，虚词耳也满篇得讨厌，假古文不如南社等人的自然可爱，周氏兄弟中弟弟格外喜欢这么个写法，做作痕迹太明显，反不如早期的奋激平淡或晚期的水乳交融。年轻时很迷周氏兄弟，现在看哥哥可以是文学家，弟弟是思想家，只是太贫乏了，然而研究现当代文学者捧着两人作为圣人，真是眼界太浅窄，未闻大道了。
日治下的周作人，闭门读书到连“闭门读书”这四个字都不说了。
从这本书开始《周作人自编集》，本书内容广泛，提到的很多书都没见过或首次知道，不明觉厉，篇幅虽短却常能发现闪光思想。
各种惭愧，知堂讲的书基本就没有看过/听说过的…《中秋的月亮》一篇，激萌。
我常觉得中国的儒家是一种化合物，根本的成分只有道家与法家，二者调合乃成为儒，而这化合往往未能完成，遂多现出本色，以法家为甚，如三从殆其明征也。
篇幅整体偏短，却又短得很不一般，跟从前的文章一样，言之有物，读之有味。周作人他自己说主要是一些旧书闲书，就因为比西书要价便宜。看旧书就像别人吸烟一样，不过是打发时间的无聊消遣。
一些讀書記錄
作料已是甘蔗渣，即便不是吝嗇人所嚼過，亦已毫無滋味，做不出什麼好點心；
殷鑑這樣厚于責人的實不可鑽彌遠，
周作人做夜讀抄時，會對文本印刻紙張和年份有所記錄，我好好奇當時各種紙張與墨影的搭配風格呈現。
不知是否有做中國鬼神符咒民俗研究的人/書？
延伸：許敬宗
因为是文言文，所以好多生词，很艰难地读完了。就是简单记录平常看的书，适合很迷周作人的看看吧，我看的时候真的很艰难😭
周作人的“豆瓣”书籍评论。草草翻过，书目可留。
书话类小文集。原以为篇幅甚短他老不至于化身“文抄公”，结果……嘛跟着周二这样一本书“读”完一大堆古典文学也是蛮不错的就对了