书籍介绍
缠足作为一种在中国历史存在了千年之久、残忍地迫害女性却又被崇拜美化得举国若狂的陋习怪俗，非常值得研究，也是人们非常关心的问题。本书不仅增配大量的图版，而且作者根据近十余年来学术界对于缠足问题的研究成果，以及自己的新的看法，站在一个新的认识的高度来分析缠足这一历史现象，并且有条理地将缠足作为一种文化的历史现象进行研究，找出其长期存在的社会因素和心理因素，以及缠足至今仍然受到世人关注的各种原因。
目录
第一章 缠足的起源与发展 第一节 缠足起源的传说与考辨 第二节 宋代以后的缠足概况 第三节 清朝旗人与缠足 第四节 清代各地缠足发展概况 第五节 “金莲”一词的由来第二章 小脚与小脚鞋 第一节 小脚的缠裹 第二节 金莲种种 第三节 缠足药方漫录 第四节 小脚鞋第三章 缠足的原因 第一节 审美观念 第二节 礼教观念 第三节 心理因素 第四节 婚姻与缠足 第五节 上行下效：权贵与缠足 第六节 推波助澜：文人与缠足第四章 缠足时代的几个特殊群体 第一节 不缠足的女性群体 第二节 缠足的男性 第三节 演员与缠足 第四节 娼妓与缠足 第五章 缠足时代的社会生活 第一节 金莲与性 第二节 玩莲赏足 第三节 缠足与妇女生活 第四节 赛脚会 第五节 缠足的迷信 第六节 婚礼中的风俗 第七节 有关三寸金莲的其他风俗 第六章 天足运动 第一节 早期的质疑与呐喊 第二节 反对缠足呼声的迅猛高涨 第三节 清末天足运动 第四节 民国以后天足运动的深入 第五节 一个时代的终结 后记
用户评论
其实，现代社会的高跟鞋，和之前的缠足是一样一样的！
1995年7月版
真TM触目惊心
哎……
施虐史和自虐史
作者非常博学。在历史梳理中旁征博引，对每一种观点都不掺杂任何先入之见，也不会盲从任何一个观点。 最主要的是，史料的选择是非常有序的，能够营造出其所要为我们展现的图景。
虽然它不能说是士大夫审美的代表类型，但却是不容忽视的是，它是精英文化向外施加的一种重要影响，并且像是一个触目惊心的悖论式隐喻。我们在定义个人身体权益的时候，应该加上缠足的自由吗？仔细的推导在民间往往是无效且可笑的，看到大西王部分壮举又觉得笑不出来。虽然说现在很多进步言论已经在往nc方向发展，但是汉俗史上靶子实在太多，到处都是会思想的畜生。另：原来不太关注，现在才发现金莲醉闹葡萄架用的是脚带来挂，李瓶儿上吊也是。
快速翻完，太压抑了，看得生理不适。
重要的是背后的文化内涵
主要是史料的堆积罗列，论述部分很少，也没有什么新颖的观点。有些史料挺有意思，比如同一时代不同地区缠足风俗各有差异，苏州女性不重缠足是因为更擅长以化妆打扮取悦男性，有满族女性长到十四五岁又主动效仿汉族女性缠足。把图片信息和口述史料与文人骚客们的咏足词金莲论对比着看就很有意思了，真所谓“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。
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