书籍介绍
《惊悦》是C.S.刘易斯的自传，这一年他55岁。自传从他出生的1898年写起，止于1930年前后。《惊悦》一书记录了刘易斯对于自己早年人生的细致入微的回忆以及内省式的思考批评，在记叙传主的成长历程中，呈现独特的生命体验。刘易斯在书中广征博引，对自己成 长过程中接触到的经典如数家珍；刘易斯典型的英式幽默则会读者的阅读倍添欢乐，惊喜连连。
克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯，又称C.S.刘易斯，是英国20世纪著名的文学家，学者，杰出的批评家。他毕生研究文学、哲学、神学，尤其对中古及文艺复兴时期的英国文学造诣尤深，堪称英国文学研究的巨擘。他一直任教于牛津大学和剑桥大学这两所英国较著名的高等学府，被当代誉为“伟大的牛津人”，也是二十世纪较具领导地位的作家兼思想家。他是哈利波特的作者J.K罗琳真正较喜爱的作者。C.S刘易斯一生的著作包括了诗集、小说、童话、文学批评，以及阐明基督教精义的作品，不下五十多本。较有名的代表作当首推七部描写“纳尼亚王国”的系列童话。这些作品在他于1963年逝世后，仍持续再版发行，盛况至今不衰。
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用户评论
彭老师借书之十三。对自己的认识和对外界的认识的坚持与改变的过程，读两本路易斯的书都能感觉到翻译在标点符号使用上的混乱，影响阅读，可能与路易斯英文写作有关。
如教堂内的密室，内的一枝燃烧的灯台，的彻夜不息的焦灼。
重温了一下他的自传，独特的低调幽默笔触，最后部分让人笑出声。
写这本的时候，据说还没有遇见Joy.
“走出自我”是伦理学的重大主题，也是宗教信仰的关键。自我有着诸多化身，在你以为已制服它时，它却以另一种方式潜伏下来，比如那些真正能自我牺牲的人，却让自我在自怨自艾和自怜自惜中长存，折磨自己，也折磨别人。自我之难克服，还在于许多欢喜都与自我相连，比如拥有好品位本是好事，但好品位一旦潜入自我意识，我们就容易在自以为优越于他人的感觉中迷失。路易斯的“归信之路”中，“喜悦”扮演着引路人的角色。喜悦不仅与一般的快乐不同，与审美快乐也不是一回事，“喜悦必须伴随着那猛烈一击，一种剧痛，一份无法抚慰的渴望。”这种渴望使路易斯领悟到被渴望者存在于渴望之中，“渴望是苦涩抑或甜美，是粗俗还是精致，是‘高’还是‘低’，这都取决于渴望的目标。”走出自我，意味着走出自己的主观性，承认我们之外的一种彻底客观的存在。
刘易斯式的饶舌，习惯了还蛮有趣的。不过，涉及信仰改变的部分读来有些隔膜。
那天晚上看完心情久久不能平复，那感觉就像一个人带你往前走，你本来以为他是在走去东门大桥，其实走到了终点，才发现，他要去的是成都，唉，那感觉太奇妙了。这本书对于喜欢路易斯的朋友和有宗教信仰的朋友都很值得一读，作者写的好，翻译的也很好❤
心脏之路！
虽然从未读过纳尼亚传奇，但是确是哈利波特的忠实读者。而刘易斯确是罗琳最爱的作者之一。从无神论到有神论再到基督徒，刘易斯用了30+年的时间，这其中的思辨跃然纸上，足够清晰、生动、翔实。作为杰出的文学家、学者，他最爱作家们以及身边的朋友在这宏大的思想运动中扮演重要的角色。当然，最后把他拖进信仰大门的，是那位“对手”。除了思想上的洗礼，读完还沉浸于作者对英国乡镇的景色描写，回忆起自己被大自然包围的“惊悦”。
读完C. S. 路易斯的《惊悦》，收获颇多。他说，一个人仿佛睡了一场觉，然后醒来。也许得救和新生命的降临也是如此，在不知不觉中，神的工就已经做成，我们如大梦初醒，惊觉所获的恩典和喜悦。
想继续循着路易斯的足迹读一本，发现路易斯极爱喜爱的作家：切斯特顿。恍然发现，原来两周前就已经借来了这本书！在这里才真正看到大一课堂上李老师引用过的话：“社会最大的问题，在我。”只是此时感受不一样了。希望我们都能不再偏行己路，如羊走迷。
太多想说的了...要再去读原文～