书籍介绍
本书为国学经典译注丛书之一种，《庄子》这部古典文献的出现，它明显而突出地标志着：在我国战国时代，我们祖国的哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的水平。庄子，他不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面还是文学语言方面，他都给与了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响。大哲学思想方法，它无疑地是起了一定的消极作用；而在文学语言方面，它却起了无可比拟的积极作用。它的文学造诣是可以同当代屈原的"骚赋"分庭抗礼的。本书是《庄子》的译注版本。
用户评论
且有大觉，而后至此其大梦也。而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎？牧乎？固哉！
注释一般，译文太差。
纸质不行，透字，想做批注基本无望
大乱之本，必生于尧、舜之间,千世之后，其必有人与人相食者也
入门读。
20220419-20220517
没有解析
翻译还是有点问题
原文五星，一星打给差劲的注释。
书还没读完，但读到“养生主”，实在忍不住说一句话，作者怎么能把“庖丁解牛”里“臣”的自称翻译为“奴才”呢？实在是莫名违和。虽然两者有等级上下之分，但“奴才”这个自称，人们最熟悉的大概还是清朝吧？那是有人身依附关系的奴隶制说法，而这里的庖丁实在谈不上这种态度，臣的“奴隶”之原意，肯定不是这样翻译的依据。
在这里翻译成 下臣、在下，或者直译成“我”也可以的。
译文是面向读者的，重要的是将原本的精神准确传达给读者，因为逐字对译解释的功能是在注释之中的，这时候用“奴才”这个词，对于读者来说，完全是形成了两种不同的印象。