书籍 传习录注疏的封面

传习录注疏

[明] 王阳明 撰

出版时间

2012-12-01

ISBN

9787532565962

评分

★★★★★

标签

人文

书籍介绍

上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,因各种原因,今天仍未有超过他们的著作问世,一部是陈荣捷的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。

陈著长于考证,详于介绍历代各主要《传习录》的评注,但对《阳明全书》所收的阳明其他文字与《传习录》中的思想观点有何关联,却未免有所疏略,即陈著的着力点在评注而不在于义理阐发。

邓著在《传习录》版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著,但最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到了阳明后学,也就是说,他通过对王门各主要弟子的著作及其思想的了解,进而观察王门弟子对《传习录》有何评论或新的阐发,由此向人们“立体”地展示出阳明学的思想展开之进程。

编辑推荐:

邓艾民先生的王阳明研究是80年代大陆王阳明研究最重要的成果之一,其《传习录注疏》即是放在今天,仍然是阳明学研究的一流著作。

邓艾民是著名学者陈来先生的硕士导师,是其朱子、阳明研究的领路人。

目录
◎鄧艾民先生簡歷
◎序一
◎序二
◎傳習錄序
◎傳習錄上

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用户评论
王阳明在这本书里也是车轱辘话不断,无非就是知行合一,见心见性。我觉得有趣的倒是些王阳明旁逸斜出的“脑洞”,比如秦始皇焚书其实属于儒家传统,和孔子删诗乃出同一传统;周文王如果在世,可以将天下慢慢收下来。多是些很神的脑洞。
注释精当
王阳明的书,是用心在讲,用生命在教,绝对不是一般用头脑来读的。心内工夫,事上磨练,这是阳明之教。
聖學真血脈。
五星给邓先生的注!致良知的工夫比起格物体认天理来真是不丧心病狂啊。。。格物穷理兴许还能收获几次与天地为一体的高峰体验,致良知就是狠斗私字一闪念……
mark。读过。
注疏者以王阳明注王阳明,是很高明的注解方法
每个人活在世上都要有自己的行为准则和道德思想,何为善,何为恶,无善无恶便是至善。顺天道、应人心,便是至善。何为对,何为错,致良知,知行合一,便可无需在意世人眼中的对错。
凡三卷,上、下两卷为王门弟子所记其师平日问答语录(附《朱子晚年定论》),中卷收录王守仁七封信件,取《论语》“传不习乎”之意,命为《传习录》。 阳明一代儒宗,内圣外王兼备,与二程朱陆不同,然此书只教人修身克己、正心诚意、知行合一、致良知,未曾道及平生功业。所谓心学,前人已启其端,庄子天地与我并生,万物与我合一,孟子万物皆备于我,陆九渊此心即是宇宙,宇宙便是吾心。心学之于儒家,有如禅宗之于佛教。《坛经》记五祖语:依此偈修,免堕恶道。 依此偈修,有大利益。《传习录》亦可谓:依此书修,有大利益。此书教人,往往有醍醐灌顶之效,极有助于个人之修养。可与朱子《四书章句集注》并看。 宋明儒者常鄙弃事功、不达时务,而专重内在自我修养,流弊无穷。虽然,修养到家者,言动合礼,仰不愧天,俯不怍地,亦不可轻。
2009.12.14—2010.1.2