书籍介绍
内山完造1913年首次来华，以后在中国长期居住。内山完造是鲁迅先生的挚友，中国人民老朋友。自起汉名邬其山。1913年作为“大学眼药”本店——参天堂派驻上海人员，在上海居住达三十五年。在中国期间，内山完造与鲁迅先生结下了深厚的友谊，更对中国社会有着深刻的体会。鲁迅先生曾在给内山完造的赠诗中提到，内山完造是“廿年居上海，每日见中华”。由于广泛接触大江南北多阶层的中国人，内山完造得以对中国有细致的观察和深入的了解；开书店，使内山完造得以博览群书；“漫谈会”的交流探讨，又使内山完造逐渐形成自己的中国观。本书反映了内山完造的中国观，它不是系统阐述性的论文，却通过中日日常生活的比较，相当深刻地揭示了中国人的国民性，颇有大家风范。
用户评论
内山完造对中国人的理解非常有见地，比如因为社会阶层差异，所以买得多并不比买的少来得合算（零拷时代的故事）；比如说当时在日本纱厂工作的中国工人对于“偷”的理解，那点自己负责的“落脚棉”并不是偷；比如说中国人对于家庭内部“赌博”不算赌博的理解等等。他是有悲悯之心的人。
内山完造先生的角度叙述的中国底层和中国文化，先生的观察富有同理心，讲了不少优点。
没有紫山，也无清水，茫茫之外只有茫茫
还是要接受基本教育的
才知道内山完造59年在北京逝世之后安葬于上海的万国公墓。
他的眼里有买的少巧过买的多，偷与落有不同，中国人会喝生了孑孓的水，家族中的赌博不算赌博，邬其山从苦力大叔身上便窥见中国人知与行的复杂性，说得出“与其说中国人过着彻头彻尾的实际生活，倒不如说这实在太惨了”这样的话。/木刻进修讲习会
对于“魔都”的称呼和现在的解读大相径庭，说起来像是恶人聚集的地方，但大部分还是普通人罢了，情势都是一样的。倒是疫情期间来看，光天化日之下公然抢劫白米的行径却是非常符合这个nickname的。
从细节里读出一点点感动。
另一个视角的解读与记录。
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