书籍介绍
《爱的饥渴》发表于1950年，中篇，是一部极重要的纯文学小说。
小说人物不多，但都具有戏剧的鲜明性格。主人公悦子在丈夫去世后，准备死守贞节，但公公诱惑她，将她推向凝固的恐怖之中。这时她迷上了园丁三郎，将他作为自己幸福的根据和生存的理由。悦子和三郎的爱情被公公发现之后，她自己摆脱不了种种苦恼，最后无法继续维持爱，便用铁锹将三郎打死。
作者笔下的悦子这个人物的感情元素是十分复杂的，她抱有一种强迫症般的爱的饥渴。但是，三岛在这部小说中所着力描写的不在于此，而在于悦子与三郎的关系上，尤其是三郎的男性美上。
它扎根于作者深层意识的性的愿望和美的倾向，进而发展到伦理道德的必然性，使两者达到精彩的一致。《爱的饥渴》受到了莫里亚克的《爱的荒漠》的影响，三岛的文学“野心”都倾注在《爱的饥渴》上。三岛能够理解莫里亚克作品中的凄厉，并把建立在这种理解之上的影响，深深地渗入超越本人自白的《爱的饥渴》中去。
其中作为自己的工作，估计能流传下来的，就是《假面自白》、《爱的饥渴》和《禁色》这三部长篇，在完全暴露自己的长处和缺点这点上，我觉得它们是自己的真正的工作。
碰巧它（《假面的告白》）正是一部自白体的作品，而我却要尝试着将自己倾注在客观的人物中，于是就写了下一部《爱的饥渴》……
可以说，这个主题是反《包法利夫人》的、反迪康热的。
——三岛由纪夫
用户评论
读完三岛由纪夫《爱的饥渴》，却觉得爱真是不值得被饥渴的东西，围绕着“爱恋”本身纯净美好的却是一片污泥烂沼般的存在，这存在本身早已如周围环境与事物主体融为了一气，成为了“爱”不可或缺的组成部分。一直以为悦子会寻死，却忘了是三岛，对美好事物的蹂躏使得三岛笔下美好的肉体也最终沉之于土。
婚后性生活不和谐是女性怪脾气的最主要成因。悦子在丈夫那里得不到任何身心上的爱抚，正常需求渐转病态，面对年轻、力壮，荷尔蒙四溢的三郎，情不自禁地想要贴上去，但是三郎选择的是同样普通却比悦子充满活力的女仆的身体。思而不得成狂成魔，悦子为摆脱因嫉妒而带来的痛苦，遂亲手杀了爱的幻象。
喜欢三郎
毛姆说二流作家临摹人物，一流作家创造人物，显然，三岛属于一流之列，他笔下的人物性格已经扭曲到近乎变态的程度，这是一种艺术高度。老年人龌龊阴湿的思想、年轻寡妇奔流般的嫉妒、无知小伙子近乎于愚蠢的单纯，都写得很好，但读了一些三岛作品，我始终觉得他语言不好，即使是繁复纷杂的人性，也可以用轻松、直观的笔调写出来，而没必要这么拗口地折磨读者。当然，这个毛病在三岛晚年多少还是改善了一些。
他是她的金阁寺
在三岛笔下极端扭曲与饥渴的情感里，朝思暮想的情人也要像金阁寺一般全部毁掉才算得上是真正的爱吧。
“这人世间的热情，只有通过希望才能被腐蚀。”“人为了折磨自己，可以倾注的热情是无限的。正因为丧失了希望，才能倾注如此的热情。”不疯魔不成活，一切在三郎的死时达到高潮，也在三郎的死中得到平静
“然而，不怕背叛的希望，比起一般的希望，只是一种绝望。”
有些诧异。执拗的爱 可真是可怕。如果有机会想看下其他译本
“我不是去焚烧丈夫的尸体，而是去焚烧我的妒忌。”
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