存在主义是一种人道主义

啊啊啊，突然觉得简单易懂啊，但是实际不是……

并不觉得《存在主义是一种人道主义》是合适的存在主义哲学入门书，其小如演讲稿的体量几乎只能把火力集中在辩护而非理论的建构上，是对于存在主义所遭受的攻讦的反击，在尚无建构的情况下事先了解对其的辩护，显然是一种本末倒置，再加上脱离了整个哲学流变发展史的宏观视域，能从中收获的恐怕只有管窥蠡测而来的浅显观点，乃至更多不知所谓的疑惑和误解。当然，这是阅读方式而非书本身的问题。

太，治愈了。「行动说明人的性质。人除掉自己的行动总和之外，什么都不是。离开爱的行动是没有爱的，离开了爱的那些表现是没有爱的潜力的；天才，除掉艺术作品中所表现的之外，是没有的。」“自我”是我们为自己选择的东西，这样很具有实践性的理解，简化了由于猜测他人“本质”而产生的无谓消耗，并且清除了一切对“自欺”——对承担“创造自我”的责任的否定——的容忍。我们必将永远对自己负责。

我被萨特的这种乐观感动了。 存在主义，因为抛弃了为人的本质下定义，承认人的存在先于任何既定的价值，拒绝了任何先于人行动的决定力量，赋予了人自由。如果有一个什么准绳的话，那就是自由。以自由成就我自己。 它将人抛到一个没有任何依靠、不允许任何逃避和自我欺骗的空间，要求人对自己的选择负责，对所有人负责。所以放弃了那种实际上是随心所欲的“自由”。很难想象这样的负责需要多么大的勇气和坚韧的意志。 不行动，就不能证明观念。这是一种面向未来的关于行动的理论。 才不是虚无和放逐呢，相反我认为是一种非常高的要求，而我们基本上是萨特说的懦夫。

意外的好懂…喜欢这种选择和负责任的直爽 比较启发的几点在于:你的才能是你的创造而不是一种固有的品质,没有了创作也自然不存在未被发掘的才能;把懦弱归结成品质那样的逃避才是真正的悲观，除掉采取行动外没有任何的希望和命运;主观性林立的世界里，只有自我才能定义自我的存在，因为人碰上自己，在世界上涌现出来，然后才给自己下定义;可能大家都向往有一种真知，一种指明而不是由众人或者个体决定的对错和自由

看得云里雾里，不知道是我的问题还是翻译的问题。。。两年后再看一遍吧。。

对后面有关政治问题的谈话内容只能理解个三三四四 但对于《存在主义是一种人道主义》的内容依然算得上是我和存在主义一次难忘的正面交锋 印象深刻 感谢萨特解答了我很多关于人生的疑问 最后引用本书最后一段 在这个特殊的时期记录一下 今天 今天也希望世界和平 那也是我绝望之中仅存的希望 只有祈祷🙏🏻 ‘由于这个第三次世界大战总有一天行将爆发 由于我们这颗星球已成为这样一个悲惨的整体 绝望又一次回来诱惑我 令我浮现出这样的念头：我们永远不会结束战争 我们没有任何目标 只有人民为之斗争的那些个别的目标。人民开始进行小型的革命 但是没有一个为人类而奋斗的目标 没有能引起人类关注的东西 有的只是分裂。’

前面的论述清晰，后面的访谈录里就有点迷了

年少的时候以为是哪个日本西哲学者写的二手书呢……竟然是本人原著….可能是存在主义本来就太好懂（相比之下，个人观点）

萨特写了存在主义的一些基本原理和受到的质疑解释，可以很快明白什么是存在主义。后面是他的一段对话我没仔细看。“你选择成为什么样的人你就是什么样的人”