书籍介绍
本书于1665年首度在巴黎出版。“法国思想之父”伏尔泰百年后称赞本书强烈影响了法国的民族个性，造就后世法国人思想上的幽微内省与形容精确。拉罗什福柯认为，人的思绪就像滑溜的鳗鱼，不管条理如何分明，逻辑如何清晰，都会从人的思考中溜窜逸逃，除非以简洁优雅的字句将之纪录下来。于是，他便选择以格言体，写下他对人性的分析与观察。
用户评论
人性的阴暗被层层剥离，赤裸裸的显现。这绝对是本自省的好书。软弱之人无真诚可言！因此，面对自己的缺点、阴暗，也要勇于直面。
“我们仍有惊讶的能力，这点才是最令人惊讶的。”
237.只有那种具有凶恶力量的善良才值得赞扬，所有其他的善良最经常的只不过是意志的迟钝和无力。175. 爱情的坚贞不渝实际是一种不断的变化无常，这种变化使我们的心灵相继依坠于我们的爱人的各种品质之上，迅即给予其中一个以偏爱，又迅即转到另一个，因此，这种坚贞不渝不过是发生在同一主体中的一种停而复行的变易。316 意志薄弱的人不可能真诚。
“在伟人因连番的不幸而颓垮之际，世人才发现，支撑他们的是野心，而非意志。除却庞大的虚荣自负，英雄实与凡人无异。”
“‘真理’在世上所行之善，未如假借其名者所行之恶多。”
和《沉思录》有点像，不过这本书更多的是将虚伪、邪恶、欲望等人性的对立面，直白的显露出来，没了《沉思录》那宽厚的道德劝解意味。但由于没有丰富的生活阅历，便使得读起来有些乏味。
有人说这不过是拉罗什福科这位法国落魄贵族的经验教训总结，人皆可写之。过于轻蔑和傲慢。这本仿佛痴人梦呓一般的道德箴言集，不像蒙田那样动辄引用优美的诗句，也不像帕斯卡尔用宗教来武装自己，不作规训，用观察视角把对人类行为动机的洞察写出，粗暴地扯下人性的虚伪面具。
拉罗什福科所处的时代总体上是一个沉思和自省的时代。其早期活动是流血政治型，而到了晚年则变成文化沉思型。早年阅历丰富，见识过各种各样的人，品尝过各种各样的德行和恶行。他受教育少，却有着很好的感受力。代表着法兰西民族中的一种典型性格：集疯狂和冷静、虚荣与真诚、放荡不羁和深刻反省于一身。
按《不列颠百科全书》的说法，拉罗什福科是以一本书立身的人，也就是这本。鲁迅说：“无论单就人生哲理，还是单就处世指导，拉罗什福科的影响都要超过培根，这诚足信。”
好句集。书名是最好的一句。
人性，不好也不坏。
二刷准备。
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