书籍介绍
从2012年开始，比尔·波特开始了全新的旅程——寻访36位他所钦佩的中国古代诗人故址。一路上，69岁的比尔沿着黄河、长江，寻访36位古代诗人的足迹。为此，他从孔子的故乡曲阜出发，到济南（李清照），往西安（白居易），经成都（杜甫、贾岛），赴湖北（孟浩然）、湖南（屈原），并一路走到南方，陶醉于陶渊明、谢灵运的山水之中，最后到达浙江天台山诗僧寒山隐居之地。他带着“美国最好的酒”——用玉米酿制的波旁威士忌，向每一位诗人致敬。
目录
001 第一天 陈子昂、无名氏（诗经）、李白、杜甫
018 第二天 李清照、辛弃疾
032 第三天 曹 植
042 第四天 阮籍、成公绥、白居易、欧阳修、苏轼
057 第五天 孟郊、韩愈、杜甫、白居易
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用户评论
书的前几页感觉行色匆匆，后面渐渐缓下来。佩服作者的毅力与坦诚。朝圣途中形形色色的人与事，确实值得著书留念。敬作者！
老波特对中国文化的热忱，让人自愧不如
比尔波特老先生带着威士忌，带着中国诗人的大量诗歌，去拜访这些已经成为历史一部分的诗人故居和陵墓，中国人自己不做的事情，美国人给做了，不知道算不算悲哀？老先生爱喝酒，行文简洁明快，有点像加里斯奈德。
69岁的比尔沿黄河、长江寻访36位中国古代诗人的足迹，在他们的旧址、墓前吟诵，对饮一杯威士忌，世事变迁，朝圣终究是对着自己心灵的圣殿。
拜谒名人墓地的行为也许也可以纳入文化史研究的分支，它负荷着各种追加的仪式感与意义感。中国古人更倾向于凭藉旧物、或者到石碑中与旧宅内怀古，多年后，鲁迅坐在厦门的坟间，对这些怀古漫不经心地予以一击——虽然他也乐于在文本中精心栽培各种的“坟“，这似乎是从庾信持续到废名的一个传统了。西方则更偏向于直接拜谒名人墓地，各种墓园因为躺满了名人的肉身残骸而充满了文化气质。《寻人不遇》比起《空谷幽兰》来，笔力弱了很多，旅行中过多的日常生活（没完没了的“洗衣服”）冲淡了对于诗人墓地搜寻的意义感，整个旅程匆忙混乱，记录的文笔也随意近乎流水账。偶尔一丝“他者的观察”，能让人想起何伟——但这种题材，显然是何伟不会触碰的，我想他更愿意选择富于冲击力且深邃的主题，而不是这类“老外旅行日记”。
读了这本书，身为中国人，非常惭愧
看完最大的感觉就是惭愧惭愧，一名外国友人，七老八十了，对中国古代诗歌和诗人如此熟悉，如此虔诚。以后旅游也许也能像他一样深度一点，而不仅仅是逛吃逛吃，游个热闹。寻人不遇，既是逝者如斯夫，也有“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”之意，豁然开朗！喜欢在书中读到的李白的《山中问答》： 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。
一个年过七旬的美国人，居然对中国诗词如此热爱，而且把这种热爱付诸切切实实的行动。30天的旅程，逐一寻访，念一首诗，洒一杯酒，虔诚得令我们惭愧。去不了，跟他走一趟也挺好。第1天就让人震惊了，陈子昂所登幽州台，自己居然天天路过而浑然不觉。
这是别人的六十九岁，羡慕……
在书中拾了一首特别可爱的诗：
期卢嵩，枉书称日暮无马不赴，以诗答
韦应物 唐
佳期不可失，终愿枉衡门。
南陌人犹度，西林日未昏。
庭前空倚杖，花里独留樽。
莫道无来驾，知君有短辕。
哈哈哈，太有画面感了……
我们真的很幸运，有这么多诗人留下了瑰丽诗篇
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