无名图书
海德格尔选集(上下)
海德格尔
出版社
上海三联书店
出版时间
1996-12-01
ISBN
9787542609915
评分
★★★★★
目录
下卷目录
第四编 神学之维
现象学与神学(1927年)
尼采的话“上帝死了”(1943年)
形而上学的存在―神―逻辑学机制(1957年)
显示全部
用户评论
终于读完了。把海氏的思路基本摸清楚后,接下来啃海氏的《尼采》(上下)
当时感觉这套书真心很贵,同一系列的我还买了舍斯托夫。
读了几篇小短文《泰然让之》和《只还有一个上帝能救度我们》。海德格尔,容我以后再看。
没有荷尔德林 我才不读呢 我读着就是bullshit。。为啥如此认为 人类的脑子本来就愚钝 在愚钝中进行愚钝的思考 用苍白的想象力想象不可想象的世界 试图拿沙子堆城堡 。。哦算了吧 在一个数学都需要物理推动的时代 不知哲学家们都在闭门造车干啥 反正我是门外汉 不懂
记住,以后尽量不要买选集。
关于人道主义的书信。
国内所有西方哲学著作的译本中,翻译合格的不足十一。
《物》,(天、地、神、人)四方归一。
存在主义研究的重点是人,海德格尔把人的存在称作“此在”。美的本质存在而不可言说。艺术是真理的发生,艺术是一种创造,它还是一种保存。艺术是真理自行置入,人民历史性生存的创造和保存就是艺术。海德格尔对艺术作品本源的探讨, 在本性上就是探讨存在者的存在。在海德格尔看来, 人们凭借对艺术品愉悦的感性效果来评价艺术作品。通过去蔽, 从人人都熟悉的艺术作品来揭示艺术作品自身。 在此, 艺术作品是通向真理的必由路径。通过去蔽, 从人人都熟悉的艺术作品来揭示艺术作品自身。 在此, 艺术作品是通向真理的必由路径。作品的存在建立了一个世界, 这里的世界既不是物的纯然聚合, 也非物的对象化。 因此, 艺术就是真理的生成和发生。