诗经正义

《诗经正义》对《诗》的理解，较其他“糊涂账”来说有些力量。比如说，在江晓原教授的《性学五章》里对道学家朱熹的自相矛盾有过论述。大意如下，朱熹指出《国风》的淫奔之辞至少有二十二篇，说：“郑卫之乐，皆为淫声。”却解香艳诗《野有死麕》为“其凛然不可犯之意，盖可见矣”，真是迂腐得可以。管中窥豹，可见一斑。对比《毛诗正义》，简化汉字和古法传笺附按，不失为一种创新。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

有幸上过祝老师的课，祝老师的课堂还是些许片面，可能祝老师对知识有所保留，一星观望

真正传承经典

值得读的好书👍

少刷点分

此书为了解《诗经》和先秦文学提供了很有价值的元典资料，作者在汇集大家之说的基础上提出了自己的创见，对我很有启发。总之是一部内容与装帧同样精美的作品。作者是研究《诗经》的专家，还为此书创建了供与读者交流的qq群，足见作者做学问的谦虚与认真。

“《周颂》、《大雅》、《小雅》、《国风》四部分，分别有朴拙、疏朗、流畅、精致四种特征，它们反映了中国早期诗歌从发生、发展到成熟到几个不同阶段。所以本书按照颂、雅、风的顺序排列，在一定程度上从“诗”的层面还原了《诗经》。本书保留了《毛诗》最初之《传》、《笺》、《疏》的传统注疏，以之作为《诗经》的基本注解，对于其中有争议之处，辅之以宋元明清直至近、现、当代的学人研究成果，当然也包括笔者自己的研究和理解。这样就克服了以前《诗经》注解书籍的缺点，保留了它们的优点。本书出版后，非常适合大中专院校《诗经》类课程的首选教材，也会成为《诗经》研究者的重要参考资料。”

一本很好的书，值得对诗经有兴趣的读者阅读，书中对诗经有着独到的见解和透彻的研究，非常值得购买。