书籍介绍
我们应该如何共同生活于社会之中？我们究竟为何需要政府？社会正义意味着什么？至善的现实政治真的只能是海市蜃楼吗？这些问题离我们并不遥远，每个人都需要考虑，因为它们关系到我们的人生幸福之根基。打开《牛津通识读本:政治哲学与幸福根基》，它将带你进入对于这些问题的追问与探索。
《牛津通识读本:政治哲学与幸福根基》由牛津大学政治学教授、《布莱克维尔政治思想百科全书》主编戴维·米勒撰写，带领读者去追问与探索那些关系到人生幸福之根本基础的问题。国内知名政法学者顾肃作序推荐。
戴维米勒 牛津大学政治学理论教授、纳菲尔德学院官方院士。撰写或主编的著作和论文涉及政治学理论及政治哲学的许多领域，包括《布莱克维尔政治思想百科全书》(1987)、《论民族性》(1995)、《社会正义原则》(1999)和《公民权与民族认同》(2000)。2002年当选英国皇家社会科学院院士。
序言作者
顾 肃 知名政法学者，南京大学哲学与法学教授，复旦大学社会科学高等研究院教授。曾任哈佛大学法学院人文学者，伦敦经济学院、墨尔本大学等校高级访问学者。致力于西方政治法律哲学、道德哲学、欧洲哲学史等领域的研究。代表著作包括《理想国以后》、《现代西方社会思潮史》、《自由主义基本理念》、《罗尔斯：正义与自由的求索》等。
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用户评论
（半个月断续读完了，其实是一本很薄的小册子，六七个小时绝对能读完。）一本不错的政治哲学导论性质的小册子，在我翻阅过的这类图书中，算是最值得推荐给有兴趣但又没入门的小白看的。没有那么多拗口的术语，没有源远流长的思想史，也没有很复杂深奥的理论，反而是以锡耶纳城市执政厅里的一幅壁画作为切入点来慢慢介绍政治哲学关切的核心问题，确实是一种新颖又有效的写作方法。作者的立场总体而言还是左翼自由主义，但似乎比罗尔斯稍微保守一点。总之，这是一本不错的入门作品，推荐给未入门的小白读，读过可以去读谭安奎的《政治哲学：问题与争论》。
辗转好几个城市，心情随着疫情浮浮沉沉，然后读完了这本书。我们无法回避政治，以及政治哲学，就像我们无法回避离我们或远或近的生生死死，或者说，每个人的生死都和联系着我们的政治哲学密切相关。从个人来说，我非常赞同作者的立场，坚持普遍正义，但兼顾强烈的现实诉求。民主可以有一百种批评，但大多数的批评说白了还是觉得现有的民主不够“民主”。西方可以走向cosmopolitanism，仿佛是民族国家完成后的一种阶段，但我们恐怕仍会在cosmo和nationa-state的双重建构中走下去。
社会如何成为可能？霍布斯认为，在自然状态下，人们不可避免的陷入所有人反对所有人的战争。因而人们需要一个利维坦来维系社会最基本的平和。然而，问题在于，人们无法相信利维坦能够限制自己。于是人民主权社会契约的思想蔓延开来。但新的问题产生，作为人民代表的政府，拥有无上的合法性，那么它是否可以去剥夺任意一人的自由、财产，甚至生命呢？自由及政府的限度显然就成为了关键问题。除此之外，几乎所有人都期盼政府来实现社会的公正，因为这种公正难以依靠单一个体的努力就能实现。
政治哲学起源于古希腊的城邦，诞生于小规模的政治共同体而非帝国。在这种意义上，现代民族国家成为了城邦共同体的一种延续，成为了现代民主政治的前提。
本书辩证发展地阐释了什么是政治哲学，什么是公正，什么是自由，什么是民主。前言中说：“好比我们进入一个全新的城市，如果只是给你提供某个街道的细节，甚至连商店和其经理的名字都有，但却没有给你提供一幅脉络清晰、方位明确、标明主要街道和代表性建筑的全景图，那你在这个城市行走的时候仍然会迷失方向，不知道置身何处。本书就是提供了一幅当代政治哲学方位明确、概念清晰、原理表述明确、代表性论点介绍精辟的全景图。”这点我深以为然，而且开头提到的弊病也是这套通识当中一部分书的硬伤。牛津通识这套书名气很大，不过书的质量参差不齐，翻译的水平也是忽上忽下，买的时候需要好好挑选。这可能是套书的通病，比如甲骨文系列。
“無論如何，如果我們真的沒有政治選擇可作，那麼政治哲學，無論聚焦於國家的還是國際的，就變得毫無價值了，它們不過是大難臨頭時的胡言亂語。”政治哲學問題，或者更廣泛地講，政治學問題，都是沒有確切答案的。這就是這門學科的魅力，無止境的思考不僅僅能鍛鍊大腦，更重要的是讓思考的結果去指引我們的行動。畢竟，人是天生的政治動物，政治是人與人之間的政治。
希望每个国人都可以读一读
进行了简单的梳理和介绍，也正如封面所说的“A very short introduction”，浅尝辄止。但脉络很清楚，没有一股脑抛出一大堆名字和理论，而是带着问题不断前进。
3.5星
眼界开阔、文风流畅，比起给出答案更多引人思索，挺好的，适合入门，翻译也比较讲人话。
好读，非常入门，打算看看牛津通识课那本
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