书籍介绍
在纷繁复杂的社会现实面前，我们常常对政治权力的运作和政府的作用感到困惑。《政府论（第二篇）》以清晰的理论和深刻的洞察，为我们解答了这些问题。作者从自然状态出发，逐步构建了社会契约和政府理论，揭示了政治权力的来源和限制，为我们理解现代政治制度提供了重要的理论基础。
作者简介
约翰·洛克，英国著名哲学家（1632-1704），是英国经验主义代表人物之一，同时在社会契约理论方面也有卓越贡献。他主张政府必须得到人民同意，保障其生命、自由和财产权利，否则人民有权推翻政府。洛克的思想对后世政治哲学影响深远，被誉为启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。
推荐理由
《政府论（第二篇）》通过深入探讨政治权力、自然状态、社会契约以及政府的起源和目的，为读者提供了一个全面的政治哲学框架。书中不仅阐述了政治权力的本质和限制，还讨论了政府如何通过法律和正义来维护公众福祉。对于对政治学、哲学和社会理论感兴趣的读者来说，这本书是一份宝贵的思想资源。
适合哪些人读
适合对政治哲学、政治学、社会学、法学等学科感兴趣的学者和学生
对于政治事务有深入思考，希望了解政治权力运作机制的人士
对公共事务有热情，关心社会公正和法治建设的人士。
对于政治事务有深入思考，希望了解政治权力运作机制的人士
对公共事务有热情，关心社会公正和法治建设的人士。
书籍脑图
目录
用户评论
顾肃翻译得还可以。
西方自洛克后产生两个极端，一是保守自由主义，二是无政府主义（我将之称为没有秩序的自由）。
劳动创造财富，除了是生活经验外，还是一个哲学观念。
我竟然看得懂
翻译得还行吧，反正手上有英文版，感觉说得有问题的地方就会对照。毕竟是顾肃。
翻译非常好，第六节中的论证逻辑在这个译本中变得分外清晰而层层递进，语言依旧如商务的一样古雅同时更加流畅。
这个译本把commonwealth译为共同体，把community译为社群。不过有一个例外，在第三节中，community译为共同体。
商务的将前者译为国家，后者译为共同体。
比霍布斯的自然状态要乐观，但是某些方面又过于乐观和单纯了一些...特别是对财产权的描述...
阅毕时间：2019.07.14
主张四法
神法：最重要的特征是道德性（道德法：自然法（来自上帝的恩），除此之外，“都是无关紧要的事”）
政治法：世间政府的权力
兄弟法：慈爱法
修行法：私人法，自己约束自己
这四法从高到低，除人的信仰以外的教会等东西都属于神法之外的“无关紧要的东西”（除了信仰自由以外的东西），而人也属于这个第三层级
书籍解析
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