书籍介绍
本书主要采用人类学田野作业和口述历史方法相结合的方式，描述和探讨中国社会转型过程中作为社会下层的普通人——农民（包括农村女性和老人）、农民工、城市失业下岗工人等群体的生活经历和实践活动。经由国家-社会关系视角和二者互动过程的分析，作为个人经历的微观事实与宏观的社会历史结构之间得以建立联系，我们也可从中获得作为一种文明及其转型过程、机制、逻辑和技术的洞察。
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用户评论
标题，特别是副标有误导。这同样是一本学术论文集，不过可读性比《激变良民》好很多。在这里，读到研究学者们对外来工、下岗工人、赡养老人等的关注。或关系地缘，或政策使然，或代际区别，都离不开共同的时代制度环境。或许，除了呼唤并期盼制度能够有所改变，关注个体数十年来所遭遇的变迁，亦能深深体会到个体苦难、社会的苦难，个人的历史、人民的历史。
社会人类学的研究路数，无论是儿童，还是农民，都是通过深度访谈来获取经验素材。文章比较零碎化，时间跨度也比较长。介绍到斯科特，斯科特会考虑到农民对道义和公平的主观解释，以及农民的非制度化的隐秘的反抗模式，这和中国的情况比较相似，接下来理应读他的东西了。
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D663/0412
反正实在是没能打动我
发现郭于华教授的《倾听底层》在豆瓣上关注寥寥，只有一篇书评，看来我一定要给他写上一篇了。
读到了温度思考和情怀(但对于一本论文集来说 总觉得编排还能再好点
论文集，“个人性即社会性，个人苦难与社会矛盾的连接，倾听底层的声音，记录苦难的历史”可以看到质性研究的相关范式，能感受到作者的一种澎湃情绪。在社会学的心智品质与洞察能力那章，我深受启发，“在具体情境中的个人烦恼和社会结构的公共议题之间建立联系、在微观的经验材料和宏观的社会历史之间进行穿梭的能力。”感谢郭老师！马上就去找来《社会学的想象力》看！
另一个角度的农村社会调查 @2014-01-12 18:02:11
代标“骥村”。作者的想法是好的，普通人讲述历史大概是一个好的理想。但口述工作做的一般，结尾的结论更是没有什么理论上的提炼，基本还是80年代情绪化的老生常谈。还有很多改进的空间。
代为标记《受苦人的讲述》，口述有趣而学理粗糙。