书籍介绍
◎ 编辑推荐
☆ 一本深入浅出、简明扼要的导论。不是对各现象学家思想的简单堆砌，而是面向现象学本身，展现作为科学的现象学自身的显现。
☆ 以“知觉”“意象结构”“时间性”“本质直观”等精确的现象学观念为引导，层层深入揭示现象学的不同面向，还原人在认识实践中的意识活动。
☆ 敏锐的问题意识，广阔的思想史视野。叙述接过理性精神接力棒的现象学对后现代思潮意义缺席的回应。彰显现象学在回归哲学的古代理解与回应现代哲学议题上的强大生命力。
◎ 内容简介
本书以清晰生动的文风和大量的例证，呈现了现象学领域的主要学说。它考察了知觉、图像、想象、记忆和指涉等现象，并展示了人类思考是如何从经验中生发出来的。这本书还探讨了个人身份同一性在时间中的确立，并讨论了哲学的本质。除了对符合论的真理观提出了一个新阐释，本书作者还解释了现象学是如何与现代和后现代的思考形态分别有所区分的。
◎ 媒体推荐
本书是优秀的本科生课程教材。作者针对现象学提出了新颖且引人入胜的诠释，并就现象学对当代智识生活的重要性提出了耐人寻味的观点。应当有更多人来关注这本书。
——《形而上学评论》
本书从胡塞尔基本观点出发，用尽可能少的专业术语和美国习惯用语直白地介绍了哲学现象学。
——《现象学心理学杂志》
索科拉夫斯基的导论从很多方面来说都十分出色。他以值得称赞的明晰度书写了复杂而微妙的问题，这其中甚至包括意识的时间性、自我现象学、意向活动与意向对象关联性等高度思辨的问题……他对现象学的研究相当全面……至少对那些同意本书现象学基本观点的人来说，这本书是极富价值的教学资源。
——《胡塞尔研究》，2002年
目录
用户评论
据说英语世界影响最大的三部导论：施皮格伯格《现象学运动》，莫兰Moran《现象学导论》和本书胡塞尔现象学导论。主要讲了意向性，基本主题（部分与整体，多样性中的同一性，在场与缺场），现象学态度，知觉内部（知觉，记忆，想象），知觉外部（对象，语词，图像，象征），理智范畴思维，同一性自我，时间性与内时间意识，生活世界与主体间性，明证性或明见性真理，本质直观，现象学思维，现象学特质。一种哲学意味着一种思路，一组概念和一套话语。
个人觉得只有最后关于现象学的百年比较有用。
个人觉得写的蛮好的导论式内容，但唯一的问题是还是读不懂《精神现象学》🌝（当然这是我个人问题）
为现象学立场辩护的话有点多
又一本改变我思维结构的书，接下来可以再啃一遍海德格尔了。之前苦于无法从内心摆脱主客二元论的迷思，苦于对物自体摆脱后的虚无，在这次阅读中都多少帮我完成了解脱。虽然对后四章的理解还比较粗浅，但终于算是对现象的门槛近了一步
真友好啊！:D
能看明白的就是好导论！诸多辩护略显蹩脚。
再次体会读哲学的快乐。
不错。写的清晰明了，没有什么特别复杂的地方又足以介绍“现象学”是什么。
感恩作者尽最大努力用通俗直白的举例和文字探讨解释那些抽象的词汇和概念，且兼具文学性，不然我肯定读完序章就扔回书架了。框架理论以及对本质问题深究之外，阐述到不少人之为人的独一无二的力量，我们对于语言文字的传达使用，对过去未来的回忆与期许，对既定命题的怀疑等等。人类心灵本身的复杂性与神秘性在这样那样的记忆移置经验和不断怀疑中被更加确定完善。人与人，人与事物之间的联结感知如此微妙又独一无二，跨越时间空间，对于真理的呈现“我们所作为，而不是单纯接受。”