书籍介绍
《无声戏》之名，取与“有声戏”即戏曲相反之意，意在描绘一出出人生舞台上的活剧。其中所收录的故事大都是百姓喜闻乐见的民间传闻，涉及社会生活的方方面面。本书以日本尊经阁文库所藏《无声戏》刻本（十二回）为底本，校以北京大学图书馆所藏《无声戏合集》。
李渔(1611～约1679)，明末清初戏曲作家、戏曲理论家。字笠鸿，一字谪凡。号湖上笠翁。浙江兰溪人，生于雉皋（今江苏如皋）。在明代考取过秀才，入清后未曾应试做官。出身富有之家，园亭罗绮在本邑号称第一。清兵入浙后，家道衰落，遂移居杭州，又迁南京。从事著述，并开芥子园书铺，刻售图书。又组织以姬妾为主要演员的家庭剧团，北抵燕秦，南行浙闽，在达官贵人府邸演出自编自导的戏曲。在此期间，与戏曲家吴伟业、尤侗结交。后因担任主演的乔、王二姬相继病亡，本人亦已年老，境况较前困窘，再度迁居杭州，终老死去。李渔在当时很有声名，但毁誉不一。
平生著作有剧本《笠翁十种曲》即《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《巧团圆》、《凰求凤》、《意中缘》、《玉搔头》，另有《偷甲记》、《四元记》、《双锤记》、《鱼篮记》、《万全记》、《十醋记》、《补天记...
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用户评论
我可太喜欢李渔了！
故事思路很前卫 错爱 美男 改命 ladyboy 青楼圈套 神神鬼鬼 警世文章
12篇短篇，篇篇戏仿，很有新意。比如说第一回戏仿“才子佳人”，来了个“财主/丑郎佳人”；第五回戏仿异性恋，来了个“男孟母三迁”“男节妇”；第七回戏仿《卖油郎》“妓女有情”，乃“妓女逐利”。虽然碍于时代局限对女性有点不友好。
李渔用高超的技法雕出一坨精巧的屎，封建社会果然吃人，尤其吃女人。字里行间体现男人的终极幻想:娶八个老婆，生十个儿子，再和美少男搞搞龙阳，有条件发发达中个状元金银满屋就更好了，没条件又怎样，即使貌丑似蛤蟆胸无大志肚无点墨囊中空空，我也照样美美大嚼天鹅肉，我死了美妇娇妾照样给我守节嘻嘻嘻，如果跟我幻想得不一样我就写几个故事编排诅咒她们哦吼吼。
「這是三綱的變體，五倫的閏位，正史可以不載、野史不可不載的異聞」
故事写得可读性强而且有趣 借善恶有报的结局劝导世人增强自身道德感 不过其中对于女性的褒贬完全是建立在封建男权的评价体系下的 自以为是的说教像裹脚布一样又臭又长
劝善书中尽是恶。文笔还不错
有些故事，是现代人看也会觉得很炸裂的程度。何等气量，封建竟是我自己。
茶余饭后，随便翻翻，个中有一些价值观很恶臭。
李渔有才，但脑子却散发出裹脚布的气味。