书籍 日本色气的封面

日本色气

[日] 九鬼周造,[日] 阿部次郎

出版时间

2019-09-01

ISBN

9787559634702

评分

★★★★★
书籍介绍
“意气”“色气”与“粹”,日本文化中独有的审美理论和身体话语,其初见于江户时代,诞生于町人阶层,脱胎于女性身体美学,可以说,这种独特的审美理论源自于社会底层在对抗礼教束缚和贵族审美之过程中燃起的一股生命力,是挣脱社会伦理之桎梏,从正统文化之罅隙中破壳而出的一种青春之美、叛逆之美、自由之美。 本书收录九鬼周造《“意气”的构造》与阿部次郎《德川时代的文艺与色道》,两位日本哲学家以横跨美学、语言学、心理学、社会学和文学的跨界研究角度,从江户时代的风俗、衣装、文学,到身体话语与情爱关系,解读日本文化中极具独创性与先锋性的美学观、身体观与情爱论,追溯其在历史文化中的萌芽与发展,从而发掘出“意气”“色气”“粹”等从日本本土文化中滋生而出的独特美学话语,探寻东方文化的生命活力与内在激情,堪称经典的东方美学理论研究。 九鬼周造(1888—1941)日本著名哲学家,文化研究学者。东京帝国大学毕业后,留学德国、法国多年,师从海德格尔,深受其哲学思想的影响。回国后至1941年去世前,担任京都帝国大学教授,教授西方近代哲学。本书所收录之《“意气”的构造》(「いき」の構造),是他最有名的日本文化论。 阿部次郎(1883—1959)日本大正-昭和时代的哲学家,美学家。毕业于东京帝国大学哲学部,早年师从夏目漱石,曾任庆应大学、东北大学等校教授。主要著作有《伦理学的根本问题》《德川时代的文艺与社会》等书。
目录
彩插
导读 “恶所”中开出的绚丽之花
“意气”的构造
一 生于民族的语言:意气的产生

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用户评论
在飞机上看完的。前半部因为涉及大量哲学分析有点难读。“意气”作为一个切入点可以一窥日式美学以区别于西方美学。用“塑造”的逻辑构造“天然”“率直”。另一方面真意在于其时间维度的展开,落叶诧寂引人想象从前繁茂的盛景,若隐若现的薄纱引入想象薄纱下曼妙的身姿,灰度高的鼠色也是绚烂的残影。
通俗好看的论文集
修行24th,此书介绍的大概念“意气”,在作者心目中,是可以与“物哀”并列的日本文化大特点,日本国民文化倾向的集中体现,这一点在我简直是新大陆一般的发现,我惊奇的读到:原来很多日本人是怀抱游山玩水的修行之心眠花宿柳的,意气的女性部分体现了日本人的审美,而脱离性别的心理部分则包含历经沧桑返璞归真不执著的洒脱淡然,有一种追不到胜于追到的感觉。而且女性的魅力与意气在得到后或是婚姻后立刻消亡殆尽,这种情感虽然因文化壁垒而极难把握,甚至让人莫名其妙,但是与“物哀”那种美丽脆弱容易失去而难以体会的情感在本质上是完全一致的。托这本书的福我更深刻的理会了日本文化,也深深为其“一切皆可合理化”、“一路钻到牛角尖”的气质而折服,九鬼在论述时居然绘出了一个颇为直观的概念逻辑关系圆柱体,不管从什么层面,都是叹为观止
网络标题党只会浪费一次点击,实体书标题党会影响两个小时的阅读快感。又不是写的不详实,笔力不雄厚,瞎蹭啥热点呢,整出一个10w+吗?真是优秀的产品经理啊(不是反讽)
先读译者的序,觉得讲得很清楚,但翻到九鬼周造的原文,比较懵逼,作者心太野了,是满足了自己旁征博引的爽感,但显得比较牵强,越写越像东西方美学大杂烩。
看着挺成系统的,内容却软绵绵的
男性视角 身体审美化,肉体精神化 理想主义的非现实化
恋、爱的艺术
棄讀。純男性凝視,把女性視作性客體來談審美,完全讀不下去,都是垃圾。
一页出品