死于罗马

这本书讲的是二战后纳粹党人和他们后代的遭遇和心理状态，旨在揭露西德对于纳粹余孽并不彻底的清洗。当时西德的大部分高官要员和政府职员都曾加入过纳粹，因为种种原因他们并未退居幕后，仍活跃在政坛，只有等那批人老了，德国才会彻底与纳粹历史进行切割。克彭写的就是那批人正当壮年、国家刚从狂热冷却下来之后的暧昧、虚伪的阶段。

克彭三番五次否认这是另一种结局的《死于威尼斯》，不过那又如何，他同样也否认《温室》是政治小说，否认自己的写作是表达、是参选也是参演，否认的艺术何尝不是艺术。当然，犹太扬之死让悲喜剧变成了荒诞剧，相较之下，阿申巴赫之死就显得太理所应当，太立派，也太过无趣。

★★★☆伟大背后的死亡和法西斯的幽灵。

两位德国作家的以“死于”作为书名开头的小说所发生的城市都是意大利的城市，并不是巧合，乃是刻意为止，正如一位知乎的意大利网友的回答，在意大利人眼中，德国是粗鄙的，在文化和艺术上，意大利人永远鄙视德国人，德国人面对意大利人天生矮一头，甚至是足球，你德要赢一场都是过年。所以无论是死于威尼斯和死于罗马都是某种德国人陷入精神空虚的象征，他们都要寄望于死于意大利的城市来获得重生。

托马斯曼《死于威尼斯》在前，此作坐实了德国人集体到意大利找埋的野心。情节尤其是结局处理有着浓重的历史幽灵感，但行文致密、蓄势太长加之次要人物过于脸谱和简单，导致中段的阅读体现很不友好。3.5。

值得一读的作品，却也并非杰作。小说里各个人物的思想深度写得妥帖但并不令人惊讶，是那种一般程度的好。而且，小说的设定实在充斥了太多的巧合，音乐会，酒吧，地堡，街头，博物馆，哪里都能遇见自家人……结尾也显得很仓促。算不得高明。

对现实景观、病理暗流、幽灵世界和精神深渊的卓越再现。对纳粹分子精神世界的深描，可与《桤木王》对读。