书籍介绍
本书将文明的传承形式——历史学、文学和视觉艺术作为研究对象，通过对大家耳熟能详的艺术文学作品进行耳目一新的解读，统计和揭露了历史知识的言说方式，以及人们对这种言说的接受、传承和消费方式，正如克罗齐所言，“一切历史都是当代史”。而这种历史的言说与传承之所以成为可能，有赖于对历史修辞手段的运用——故事叙述、朦胧与混沌，以及对人类欲望需求的驱动和利用——激励、炫耀与哀忘。
梁超，艺术史与美学博士、作家、策展人。从事公众美学观念和艺术社会学研究。中国美术学院教授。
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用户评论
从没见过一本书写得这么好，读者这么少！
绵密，复杂，精细
作者很有想法，这是个他个人形而上的理念呈现，可以与之共鸣的人，这是一本很好的书，否则，很难读动。
倒着讲又何尝不是正着演
跳着看的，虽然喜欢，却暂时无缘
以观看视角对外界的一些反思，没有看完，前半部分对我而言是一些新生的思考，值得一读。
很有趣的知识考古，虽然读起来偶有不通顺的地方，总体上还是一本能给人启发的作品。作者不断在讨论历史知识和历史本体的差异，谈到历史知识的关键不在于真实，而在于有用。有用性的背后呢?无非是观念问题，但是改变观念是一件容易的事情吗？作者直言那种“充分教育”设想的不切实际，其实就是一种回答。艺术家可以追求那个深邃无情的真相，当然也可能像波洛克一样陷入迷狂，而知识分子呢？一个没有知识分子愿意发声的年代，也就不再会有他们的知识考古，更不会有他们的永恒与天堂。
【5h+5h】一口气看了两遍，读起来真是一种享受。