虽然很多论证感觉非常反直觉,但是一旦明了西塞罗的基本逻辑循环后,就没那么奇怪了。这个循环是:自然的生存—>共同体的形成—>维护这个共同体—>自然的生存,在共同体中又形成了家庭、友情、社群关系,整个自然法概念、义务体系还有利益概念都围绕着这个体系进行,凡是不符合这个体系的利益都不被认为是利益,个人的欲望、快乐乃至痛苦都被认为是不重要的。整个论证就真的是Argumentum ad nobilitatis(立论于高尚性)了,一旦涉及到高尚、利益之争时,直接摆出这个利益不符合高尚,是可鄙的,因此不是利益后,就可以解决各种问题,真的是非常方便了……