书籍介绍
《古希腊悲剧研究》扼要而清晰地梳理了古希腊悲剧这一特殊体裁的诞生、发展、变化和没落过程。作者雅克利娜·德·罗米伊首先阐述了悲剧的起源及其结构，然后具体探讨了古希腊三大悲剧作家各自的创作风格和特点，以及对悲剧这种体裁所产生的影响。在罗米伊的界定下，埃斯库罗斯剧作大多围绕“神圣正义”展开，索福克勒斯悲剧的最大特点是描写在不可抗之命运主宰下的孤独英雄，而欧里庇得斯的悲剧自始至终受人物的激情所影响。从埃斯库罗斯到欧里庇得斯，神圣的力量慢慢隐退，歌队变得可有可无，而悲剧本身也趋向于情节剧。罗米伊认为，古希腊悲剧之所以在短短百年时间里由盛而衰，与雅典城邦的衰落、公民政治的一蹶不振有很大关系。此外,罗米伊在书中还讨论了悲剧与悲剧性以及希腊精神。
用户评论
相见恨晚！！！两年前只读了前部分，后面对作家的具体评析没读
只看了索福克勒斯的部分，将其悲剧特色很好的概括出来，但是受制于偏度，内容还是有点浅吧，适合简单了解的读者。
罗米伊梳理了埃斯库罗斯到欧里庇得斯的悲剧，隐含着尼采《悲剧的诞生》的观点，将这八十年的时间视为现代性展开的时间。条理非常清晰，但是并不是说欧里庇得斯那里是悲剧的一种堕落，而是更为贴近了人的心理和内心世界，同时很符合人们的生活，而不是把人放在神明的旨意、英雄的责任上，这可能是悲剧的衰落已经失去了古朴的表演方式，但是生活胜利了。
欧里庇得斯及其现代性的那一部分值五颗星。
主要还是在讨论古希腊三大悲剧家，埃斯库罗斯对灾难有切身的体会，所以对命运的无常与对神的力量有一种迷思；生活在辉煌时代的索福克勒斯则坚持理想至上，而理想与现实的对立又无法回避，所以只能悲剧；欧里庇得斯生得最晚，赶上了雅典帝国大厦将倾之时，加上其人生之坎坷，所以开始动摇了对神的信仰乃至大有批评之意，其作品中的主人公也和他一样，被新的心理和新的思想驱使，揭示着人类始终不改的悲剧，在他之后，希腊悲剧也寿终正寝。
埃斯库罗斯重视正义与秩序，索福克勒斯在乎道德伦理，欧里庇得斯更深入人性吧。匆匆一读，大致概括下。
跳读了一部分。第一部分对古希腊悲剧起源与构成要素的介绍值得一读，但后续对三位剧作家的分析不知道为什么没读进去…可能是迷失在了大量情节的征引和不是很顺的逻辑中…
「黎明」。是在通勤途中的读物，因为自己对于古希腊悲剧并不是十分了解，所以更多是将其作为导读和引入；而实际上它也很好的充当了这样的角色。说回书，我认为它的结构很清楚，从悲剧的构成到三大悲剧家（埃斯库勒斯、索福克勒斯、欧里庇德斯），再最后到结论，一些从现代性看古希腊悲剧的阐发。虽只是浅读，但有启发到一些对庸俗宿命论的反思。与其说悲剧的是无法抵抗是命运，不如说是以命运为由的「解释」。
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