阿伦特：关键概念

肯定还要再读

兰兰做的似乎是一种元政治学，或者说，在人类事务上采取生存论的视角，产物一定是元层面上的。英美流行的政治哲学更像是屌丝九评高富帅的真命题集，和兰兰一样，我也「不相信这个世纪的真正问题能够通过这种方式得到澄清。」

很好的书。每个概念都描述得很好，基本上每个作者都先描述了背景，然后才开始论述这个概念。

清晰流畅，比较喜欢的部分是1.新生性；3论世界；7论社会性。

为重读《叙述与理解》一文再次找来。关于“storytelling”，一个有趣的对读：“一切悲痛皆可忍受，只要你能够把它们织入或讲成一个故事。”（阿伦特）；“有些过去的事情永远咬着我的心，我说出来时，你们却以为是个故事。”（沈从文）

当代西方政治学课上读的。我没有我的同学们那种哲学灵性，但是阿伦特的思想给我一种充满希望的感觉，读起来让人感到很快乐。

几个学者谈阿伦特概念里的劳动时也追溯了韦伯和马克思的观点作为参照。阿伦特后来把labor和work分开谈，马克思当时混在一起说并且认为劳动是唯一的人类德性；韦伯(1920)：在铁笼一样的社会里人只好通过劳动寻找意义，宗教内容撤离之后的资本主义精神让劳动从一种维生手段变成使人受支配的伦理；阿伦特(1958)：劳动不是一种德性，劳动产生的产品会在消费中耗尽，留不下任何持久的东西。现在讲“996是修来的福报，很多人想做没机会”是什么资式社特色吗

过多重复，令人疲倦

1.第一部分，结合与“在之间”、“人们”、“经验”和“行动和言说”等相关的论述去阅读叙述与理解一章，有不小的收获，正好可以进一步思考研究方法论的问题。2.通过了解“新生性”概念，以及阿伦特关于公共生活、对世界的责任和判断的时间性的探讨，也终于理解了阿伦特在《过去与未来之间》中《教育的危机》一篇里所表达的“保守”的教育诉求。