书籍介绍
多年来，德里达的解构思想在受到广泛关注的同时引起了许多争议。这些争议其实说明了它的重要价值。正如香港大学哲学系主任关子尹教授所说，“德里达思想的重要性恰恰在于这种高度的可争议性”。对于这位西方解构主义的最杰出的代表人物，我们更应注重的是他的解构工作的旨趣和关怀所在，追溯他的思想形成的深层学理，以能够较恰当地理解、评价德里达的解构主义及其在当代法国哲学乃至当代西方哲学中的特殊意义。
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用户评论
译得不很好... 收录的许多提问也尴尬，因此减一星
抽屜已售
其实很多对于德里达思想的误解，在访谈中国内学者的提问里面都体现得淋漓尽致了，而且德里达也做出了相当妙的回答。为什么还有那么多的国内学者今日还依然坚持着对解构的误解，而从来不想去读一下这本书呢？
关于宽恕（pardon）的问题，不同于和解，一种不可能的行为。宽恕，永远是对不可宽恕者的宽恕。（再次发生和承受）。死刑的问题。神学政治，主权与赦免权。达米安请求上帝宽恕。对于Profession的讨论，“职业信仰”。陈述与作为事件的行动。解构，关于将—来者，不可预见的事件。对于印迹（trace）的追寻，既非在场者，也非不在场者。印迹先于在场，并使之可能。决定乃是他者所做。弥赛亚性，准先验性结构。“未来设定了历史性，历史是不可能终结的”【80】。“事件到来”的思考方式。
很有啟發的一本書
本身可以给四星的，翻译也不是完全难以忍受，直到我看见了保罗策兰那首诗的翻译，翻译的真烂，另外，访谈跟座谈会的人提的问题都太逆天了。
hsh书房无意中拾得
冲着座谈会看的，果然喜感十足
漫海拾贝
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