O的故事

虐恋圣经

-_-这个故事处处充满色情与极端的男权思想。男主通过“外借女主”，证明女主是“完完全全属于自己的”。单纯的女主为证明自己对男主的爱，自愿成为“贡品”，接受其它男性的虐待和任何命令。最后，女主成功“被物化”，沦为男性玩物。她只能被动等待“观察者”的爱，而不再具备爱人的资格与能力。爱欲与权力的失衡，爱人不爱己的悲剧，大概就是这位O娘的结局吧。PS：这书随手翻的，为了证明自己不白读，已经很努力将它拔高到学术研究层面了。

一个法国女人对法国革命的反革命，对“自由平等博爱”的反动。拥护等级、支持不平等，否定自由。以烈士的姿态迎接异化，使得o在彻底异化的那一刹那成了女神。动人的结尾。

很难相信建立在猎奇的性爱基础上的爱情能维持多久，女人的身体总是要枯萎，就算不，也会被厌倦。更何况史蒂芬先生从未将爱情诉诸与口，说到底只不过是O的臆想吧。

心理描写很出彩。

华丽丑陋的逻辑陷阱……

这是一本令女孩警醒的书，o无节制的追求所谓的爱，甚至为了爱失去尊严、失去对身体的控制、失去生活的意义令人咋舌。“o”是个代号，就像罗西城堡里每一个女孩，“o”也是一个洞，可以随意被使用、发泄性欲的洞，洞的归属权可以被转让，但一个洞必须得是被人渴望的，一旦没有男人的性欲，o就会被斯蒂芬先生抛弃。

OMG😨

看《虐恋亚文化》附篇读完的，然后又捯回去看李银河写的“虐恋作品”那一章分析。读完以后觉得自己简直就是李银河所说的那位在期末考试期间正想找点娱乐松口气结果看完了书几乎恶心得呕吐的女读者的真实写照。自己读完以后生闷气的原因也正是李银河所总结出的女权主义方面对它的反感的主要原因：这篇故事（至少前面大部分内容）赞成（并且默认了）性别的等级主义以及受虐者对自己主体地位的彻底放弃——这两点放在现实生活中的虐恋里也决不应该是值得鼓励的吧？李银河最后仍然认为这个故事“描写非常性感、纯粹，到达了一种美的境界”，读它的时候我确实不止一次想到《梦的故事》，也觉得它很有哥特式风格，我赞成这个故事从纯文学的角度来说有美学价值，但是要我说这个故事从个人体验上来说是美的，实在是太难了。

用色情小說來作為這本書的標籤有點太不準確且膚淺了，表面看是性慾淫亂，但其實背後有關於自由和權利的選擇、佔有和支配相對關係的哲理探討，以及以明處的性強化暗處的愛之神秘，但就是翻譯得太爛了，還有刪減，兩個版本一起看的依然看得很累。