中国传统观念,丧事是凶事,平民百姓颇多犯忌,传统的丧制又多充满着“迷信”色彩,并为“提倡科学者”所唾弃,于是乎中国几乎没有关于丧仪的刊物,普通刊物,也不愿登载关于丧事的研究文章。
《丧葬习俗》却是系统介绍中国丧葬发展史的一部专著,分别为:丧仪与丧事程序;宗法制度与守丧制度;形形色色的祭祀风俗;丧具的源起与发展;近代丧事之嬗变。每个章节内容详尽,引证充分。本书从丧葬的制度、程序、风俗等等多个角度剖析中国文化史中丧葬习俗的演变进步,是文化史研究的一个重要课题。
我从小就喜欢读书,当时家里也没有几本书,能读的全读完了。中学时,有一位同学家有一房间的书,他的父亲也不是知识分子,而是资本家,这一房间的书全是杂书。陶渊明《五柳先生传》中讲:五柳先生“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”我没有那么高的境界,因为是借来的书,指定日期要归还,所以读书讲速度,而中学生年龄尚小,也不见得有很高的悟性,所以,我只是“好读书,不求甚解”而已。不过书读多了,原来不理解的书慢慢地也理解了。
记得中学时借到一套线装本《野叟曝言》,清·夏敬渠著。小说的主人公是吴江名士文素臣,论文则博古通今,才高八斗,论武则勇力过人千夫不敌,他因直言论政得罪权臣,不得已游历海内。于是一路除暴安良、辟妖戳鬼;他崇儒学,抑佛道,平乱剿寇,最后位极人臣,天子倚为长城,其则号为素王。文素臣给我留下了深刻的印象,我也视之为仰慕的伟人。后来读鲁迅先生《...