「娜拉」在中國

娜拉传入中国的过程，最后一章复古时代“娜拉年”的讨论比较好玩。但总感觉少了点什么。

写得很好！妇女同时扮演了消费者与商品两种角色，娜拉在中国先从父家出走，再走入夫家，从夫家出走之后，又陷入了吃女人的社会。由此可见，女权要发展，不仅要靠女性自身的力量，更多的是要有一个可以让女性生存的社会环境。

出走与做自己并无直接关联，但在五四反传统浪潮的催化下，出走成为时髦，以至于出走后的娜拉常常要面对诸多窘境。“娜拉”是中国现代男性知识分子对理想女性的形塑，不论五四还是30年代，女性解放的话语权始终未曾掌握在女性的手中，压抑个性化的性别诉求，将女性境遇的改善纳入民族解放、社会革命的时代课题中成为唯一行之有效的女性解放途径。

这本书写得太好了，被大陆出版界忽略的一本书。

全书围绕「娜拉」在中国的形象演变来展开叙写，但涉及的不仅是单纯的「娜拉」概念史，事实上是一部20世纪10-30年代（少量涉及40年代及以后）的中国女性史。娜拉的本意在中国男性知识分子的笔下变化并固化为去性化的「出走」（包不包括胡适我没把握），引发了「出走现象」，但在男性为中心的社会没有改变、对娜拉理解也有误区的情况下，女性「完全成了自由恋爱与自由结婚的牺牲者」，「新思想旧道德」、「摩登女郎」、「花瓶女」等现象也就不足为奇。但在这其中也有很多独立女性站出来捍卫自己，与复古潮流斗争，贯穿其中的仍是各方对「娜拉」的不同解读。走着一条男性提供、指导的道路，还要面对男权社会的不公与苛责，一路走来，实属不易。结语延伸了一下「thpv女性」，没有展开；有些点本可扩展写，但仍绕回娜拉，不太「过瘾」。

能读到这样的书，确实有种很惊艳的感觉。若对女权在中国的历史感兴趣，这本书无论如何是不应该错过的。虽然仅截取了将近三十年的历史时期进行考察，但以“娜拉”在中国的引入、挪用与转化为切入点，已足够在相当程度上映射出那个时代的女权思想脉络，以及多元化的思想与变动不居的社会现实之间频繁互动的过程。简言之，中国“娜拉”的新女性形象在不同阶段的具体表现，是与社会的变迁高度相关的。然而正如作者所观察到的，令人感到惋惜的是，这个过程仍然是以男性主导及男性中心主义思维贯穿始终，“娜拉”的中国形象也带有明显的去性别化特征。在男性的期望下，无论女性是走出家庭进入社会，还是回归家庭做贤妻良母，抑或是最后响应征召投身民族解放与革命事业，都仍面临着来自被主流话语忽视的不平等性别权力关系的伤害。

p256:“男人历来把女人当玩物的心态，是新女性发展的最大阻碍。”历史梳理与娜拉形象的细致分析，清晰易懂