书籍介绍
邪惡、墮落、放縱、慾望交織的薩德文學
人性徹底解放的勇敢吹號者
世紀焦點傳奇作家作品
為感官的快感而犧牲一切
薩德(Sade)是施虐狂(Sadism)一詞的源由。他可以說是十八世紀的一個異數：請想像，兩百多年前，竟然有人把人類的施虐狂描繪得那麼淋漓盡致！雖然他的作品是令人驚駭地邪惡與墮落而遭到查禁，但卻再十九世紀的作家與藝術家之間流傳，而且深遠的影響了近代思潮。
他認為毀謗可揭露惡德，激勵美德，並非壞事，而偷竊培養勇氣、技巧等等，不應受罰，這些都是不同凡響的觀點，至於他對軍權與基督教的攻擊也是很出名的。當然，他的一切論點都是以「大自然VS道德」的觀點為出發點，這也是他將此書命名為臥房「哲學」的原因。
薩德是不世出的哲學家，我們也許不可能去實踐他的哲學，但閱讀他的作品，卻可以滿足我們「沒有吃過豬肉，至少看過豬走路」的心理。
薩德
法國文學家、貴族。一生曾多次因變態性虐待關進監獄及精神病院。他的作品恣意放縱，被認為異端邪惡，違背道德，因此長期被查禁，但卻一直流傳著，特別是在藝術家與作家之間，而對近代思潮有深遠的影響。
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用户评论
貌似精华部分都被删了…嗯
读完后整个人都不好了，从头啪啪到尾，开头还带着一丝恶趣味，到了最后真实官感尽失，还得耐着性子寻找其中启蒙的痕迹。。。但侯爵真是一个有意思的人，读萨德大概就像打开一个潘多拉魔盒，仔细寻觅就可以发现波德莱尔、唯美主义、福柯、存在主义甚至尼采的调调来，这种精神丰富性大概是最绝妙的了！所以，萨德的书并不能挑逗我们的情欲，反而抑制了欲望，将我们拖向了思维最深处。
曾经，有幸在某人家里见过·
引一句书的译序，“可以满足我们‘没吃过猪肉，至少见过猪走路’的心理”。比黄书还黄。
挖掘人性的裂缝，优雅的品尝邪恶和纵欲的结合体，用病态戏弄正人君子，让他们恐慌。如果不是内心的魔鬼被煽动、暴虐的血液被点燃、谁能说他有伤风化
20世纪法国哲学的精神养分。这是一本来自最纯粹的恶行、兽性、恐怖、反人类的教育小说。它恐怖到每个心智成熟的成年人都应当阅读，都应当接受这种教育。
第二本萨德……z图书馆里找到的，字是竖着的就很难受😅
一个变态的大胆的疯子，这么说不过分，萨德的书里满是色情淫秽描写，看到最后已然麻木。看这个疯子写到兴奋处，不由想到电影《鹅毛笔》中的那个在监狱里用葡萄酒汁和血在被褥上着了魔一样书写的人的形象来。
萨德是撒旦的化身。奇怪的是，我并不讨厌他。卡尔维诺说，萨德在我们每个人体内。
道德怀疑论（相对主义＋哲学概念上的自然主义——不得不提，萨德入狱时带着卢梭的作品，却逆练了卢梭，卢梭的自然人善良而萨德的自然人残暴）。反繁殖和反人类中心主义，支持性、婚姻和堕胎自由，抨击财产所有权。萨德和康德，纯粹欲望批判。然而男权（厄勒克特拉情结＋赋予女性的自由基于可疑的“性解放”——萨德宣称不应该拒绝男性的要求，这自由是不对称；可对比俄国社会主义革命初期的“杯水主义”），逻辑论证因武断而薄弱，比如存在摩尔所说的自然主义谬误。
2022.11.24补充：1848年革命期间，圣西门摘录《继续努力吧，法国人，要是你想成为共和国公民》，将其重新出版。
看完了，头有点疼。萨德侯爵的布道书，糅杂了他的性爱观、世界观与政治观，带有法革时期特有的暴烈气息，通过故事与道德辩论去说教，向着旧世界的宗教道德发起极端的反叛，因而充满了血腥、混沌、堕落与放纵。通过官能重塑一种生活方式、一个世界。
在萨德的笔下，人就是为了官能而活的野兽，要贪婪地吞没一切快感，要忽视一切禁锢。将这样的逻辑推导到极致，就变成了极端自由的思路。
这样重视个人感受的思路，挺契合自法革以来社会不断原子化的发展轨迹的。但就像译者的序里提到，萨德的东西看看就好，就像窥探一下他人的宴会，长长见识就OK。
若实践，那必惨绝人寰。我觉得最大的问题是，萨德将一切都“色情化”了，只剩下快感，其他零碎的、琐杂的都被无视掉。可生活里是鸡零狗碎支撑起快感的大山，硬是要除掉就只能一地鸡毛。
机械唯物主义者们，想要让科学的结论影响到伦理学，还需要再努力一点