《论语》的精神
冷成金
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《论语》中蕴含着完备的价值建构思想系统，但这需要我们透过《论语》的“日常化”语言来进行开凿整理才能发现。这一过程复杂而曲折，即使经过两千多年的阐释，我们对于其中的某些最深层的含义，也可能仍然处于“百姓日用而不知”的状态，孔子的内在亲证的价值建构思想就是其一。 作者对《论 语》文本进行系统、充分的阐释，深入开凿《论语》的思想文化精神，提出了许多不同于前人的新观点，对于孔子的思想、论语的精神做出
有一种境界叫苏东坡·1
《有一种境界叫苏东坡·1》共分为三卷，该书为第一卷，主要讲述了青年时期的苏东坡在政治、文学上的成就及其情感生活。在政治层面，苏东坡一心为民，体恤百姓，刚直不阿，为民谋福，是百姓眼里的“活菩萨”。在文学层面，他是中国古代不可多得的文化巨人，写了很多流传至今的诗词，其中许多成为千古绝唱，堪称空前绝后的一代奇才。在情感层面，苏东坡情路不畅，第一任妻子王弗聪慧过人，却早早离开人世；第二任妻子王闰之质朴贤淑
有一种境界叫苏东坡·2
《有一种境界叫苏东坡·2》主要讲述了中年时期的苏东坡在政治、文学上的成就及其情感生活。在政治层面，苏东坡仕途坎坷，多次被贬，甚至卷入“乌台诗案”的困局，但他不改一心为民的政治理想，体恤百姓，刚直不阿。在文学层面，他是中国古代不可多得的文化巨人，继欧阳修成为第二个“文坛宗主”，写了很多流传至今的诗词，堪称空前绝后的一代奇才。在情感层面，该书主要讲到苏东坡的第二任妻子王闰之，她质朴贤淑，在苏东坡遭受排
有一种境界叫苏东坡·3
《有一种境界叫苏东坡·3》主要讲述了中、老年时期的苏东坡在政治、文学上的成就及其情感生活，详尽描述了苏东坡的生平。在文学上，苏东坡是中国古代不可多得的文化巨人，写了很多流传至今的诗词，其中许多成为千古绝唱，堪称空前绝后的一代奇才。在政治上，苏东坡虽然多次被贬，但始终体恤百姓，刚直不阿。在情感上，苏东坡的两位妻子均早早离开人世。在本卷中主要讲他的第三位知己王朝云，王朝云在苏东坡最困难的时候对他不离不
三千年来谁著史
五千年的文明史孕育了无限丰富的智慧，那应是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。那些历史的陈迹也许首先显现出了权术的一面，但实际上，传统智慧绝不仅仅是一种权术，它在本质上是一种至为深刻的文化。只有当我们用自己的生命来体味这种文化时，才能自然而然地达到“内谋谋圣、外谋谋智”的境界，才能成为圣智兼备的谋略家。中国的智慧首先是道而不是术，术是道的表现形式，道是术的根本。只要掌握了道，术就自然而然地显现出来了。无
读史有智慧：全二册
作者冷成金以智论史、以史说智，通过生动有趣的历史典故、人物故事，说解历史中的大智慧。分别有：深刻的儒家智慧，谋圣而不谋智；圆融的道家智慧，以无为王天下；超脱的佛家智慧，追求本心、见性成佛；严苛的法家智慧，辨析法、术、势，以法治国；纵横家的博弈智慧，兵家的战略智慧，阴阳家的自然哲理智慧……全书将历史的治乱兴衰、人物的成败得失，淋漓展现，引领读者领悟传统文化中的智慧真谛。 冷成金，中国人民大学文
三千年来谁著史：先秦时期的权谋游戏
《三千年来谁著史：先秦时期的权谋游戏》是冷成金教授历史解读系列丛书中最有影响力的一本。在这本解读先秦历史的著作中，冷成金教授以智论史、以史说智，通过一个个生动有趣的历史典故和人物故事，向今人阐释历史中的大智慧：最深刻的儒家智慧，从征服人心入手，谋圣而不谋智；最刻毒的法家智慧，以法、势、术为核心，用阴谋和强权控制民众；最圆融的道家智慧，通过“不争”，以心智王天下；最超脱的佛家智慧，在面对在世与超世、
《三千年来谁著史:隋唐宋元时期的霸权博弈》内容简介：隋唐宋元时期是中国封建历史上最特殊的时期之一，其间既有治世繁荣的盛唐，也有朝代更迭频繁的五代十国。此时，谋略成为封建政治的主角，产生了巨大影响。然而，谋略只是一种术，终究还要靠人性操纵。所以，与其说是谋略在影响历史，倒不如说是人性在望造历史。人性与谋略的关系在这一时期被演绎得淋漓尽致，一旦理解人性与谋略的关系，也就能明白历史为何这样发展了。
三千年来谁著史：两汉时期的生存法则
本书为人大著名历史系教授冷成金凭借几十年对中国历史的不断求索与研究，在探寻了每一条蛛丝马迹后，大胆提出”历史的真实意义”，以及剖析其深度涵义。对一个个历史人物和历史现象进行了解读，创作了真实、鲜活、完整的历史谋略文化全集。本书为两汉篇。楚汉相争，为何最终刘邦坐拥天下？指挥千军万马尚游刃有余的韩信，竟死在一个女人之手！两朝栋梁的周亚夫，为何落了个”不反地上，亦反地下”的罪名？书生难开国，草莽却成英雄
中国权智(上下册)
评分 8.8分
全书以权智为切入点，把仁者当权、
古道酣歌
作者简介 冷成金，硕士，中国人 民大学中文系副教授。著有 《隐士与解脱》、《中国权 智》、《苏轼》、《陆游》、 《智源――传统智慧的文化 形态》等专著。另发表过学 术论文、学术散文近百篇。
苏轼的哲学观与文艺观
评分 8.4分
本书共分两大篇，介绍了苏轼的哲学观；苏轼的文艺观等。
