第三人称存在论
张盾
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这是一部研究“存在”问题的哲学专著，作者张盾教授毕生都在研究第三人称存在论。它是一种原创性的完整而宏伟的形而上学。全书划分为“论域”、“范本”、“方法”三部分。全书的目标是：抵制西方形而上学对存在的第一人称主观性解释，即把一切存在都还原为以“我知道”为标准、并向“我思主体”显现的存在现象，开创一种以“它存在”这种存在本身的实际性内容作为问题的中国式的新存在论。 全书的内容
超越审美现代性
本书讨论的“政治美学”不是本来意义上作为aesthetics的美学，而是关于存在何以可能和哲学何以可能的一种先验形而上学。 本书把本来意义上的美学称为“文艺美学”，它有着极其深厚的理论传统，令人崇敬，正如伟大艺术作品深深感动着每个人。本书对艺术的批判和对文艺美学的批判完全是一种先验的政治的理论思维的结果。同理，本书以中世纪艺术为范本所揭示的艺术的象征性和创造性，也是运用理论思维对艺术本质所做
道法"自---然"
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在近现代哲学中，存在追问突出的表现为两种相反的方案，其中一种主张存在判定基于主体的思想条件而有效；另一种则试图超越主观性论域，主张存在只基于其实际性而有效。康德总体上是采取前一种方案，认为知识的有效性取自主体的形式和法则，但康德也发现了思想有效性自身的困难，因此并未彻底放弃存在有效性。胡塞尔将康德的认识论的立场推向了极致，认为只有内在物绝对真实，结果却造成了“真正的现实性”被取消。海德格尔具有超越
