肖有志

<p>《悲剧与礼法：古希腊城邦文明之思》主要解读欧洲古典文学史上的经典作家索福克勒斯、柏拉图的重要作品，贯穿一个主题即悲剧与礼法。其中礼法的原义是生活方式、伦理秩序及政治制度。而索福克勒斯与柏拉图对礼法的理解差异在于礼法的基础是什么——诸神或是自然，即政治神学抑或存在的发现。因而，该书解析欧洲古典文学、古典思想中的重大问题：礼法是什么，礼法在使人成其为人、城邦成其为城邦的过程中扮演什么角色；其中紧

悲剧与礼法

弁言 /1
引论 /1
一、	政治神学抑或存在的发现 /1
二、	礼法的思想史问题：神义论与人义论的辩难 /5
索福克勒斯悲剧 /17
一、立法者的知识与德性——古希腊戏剧与民主政制 /17
二、礼法的灵魂学问题——《埃阿斯》场景和开场 /24
三、礼法的政治神学问题——重释《俄狄浦斯在科罗诺斯》 /33
柏拉图《米诺斯》 /57
一、	引题 /57
二、	礼法即政治神学（313a1—314c3）