郝祥满，安徽省安庆市潜山县人，汉族，1968年出生。1994年、1998年、2006年先后毕业于安徽大学历史系（学士），南开大学历史研究所日本研究中心（硕士），浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所（博士）。2004年至2005年留学日本一年。现任教于湖北大学历史文化学院历史系。目前已出版专著两部、合著四部，发表论文十余篇。
日本人的色道
郝祥满
评分 5.9分
为什么日本人常给世人留下好色的印象？ 日本“皇军”在南京大屠杀及其他侵略战争中的种种奸淫暴行，其背后有哪些深层原因？他们自己是如何看待的？ 为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识？ 为什么日本会有如此发达的性文化产业？ 现实社会和历史上各色各样的日本人，如“皇军”士兵与慰安妇、武士与艺伎、“游女”与嫖客、和尚与尼姑、“上班族”与“专业主妇”、“大叔”与女中学生，等等，他们具有
奝然与宋初的中日佛法交流
评分 0.0分
唐末战乱，日本中止派遣遣唐使，闭关锁国起来，繁荣的中日政治文化交流因此中断。大宋建国，力图恢复朝贡秩序，冲击了日本平安朝廷，日本朝野各方不得不重新审视中日关系，并派遣僧人来宋试探中日关系模式。本书就是通过来宋日僧奝然的个案研究，揭示佛教如何作为媒介促进中日文化交流，僧侣又是如何成为民间使节沟通两国关系的，以及中日彼此的文化自尊如何影响了相互之间政治关系的重建与发展。
朝贡体系的建构与解构
评分 7.7分
值得一提的是，郝君的这本著作，是在公共选修课的讲义之上修改完成的。一门公共选修课的讲义能够成为一本著作的基础，足以说明这门课的讲授确实是别有心得而不是人云我云，这样的教学和科研相结合的成果，是值得鼓励和提倡的。 朝贡体系，是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。本书即是关于研究“朝贡体系的建构与解构”的专著，书中主要
