高全喜 1962 年生,江苏徐州人。北京航空航天大学法学院教授,人文与社会科学高等研究院院长。研究方向为法理学、政治哲学和宪政理论。著有《理心之间——朱熹与陆九渊的理学》(1992)、《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》(2004)、《休谟的政治哲学》(2004)、《论相互承认的法权——〈精神现象学〉研究两篇》(2005)、《何种政治?谁之现代性?》(2007)、《现代政制五论》(2008)、《从非常政治到日常政治——论现时代的政法及其他》(2009)等。
立宪时刻
高全喜
评分 6.6分
本书选取百年中国历史中一页似乎久已被人遗忘的篇章——《清帝逊位诏书》,从政治宪法学的视角挖掘了其中仍然富有生命的机理。作者认为,在走向共和的古今大变局中,现代中国的立国基础不单纯是辛亥革命那种激进主义立宪精神。它的另一个精神基础体现在《清帝逊位诏书》之中。逊位诏书虽不是一个形式完备的宪法文本,但它总结和承载了晚清以来若干次或被动或主动的改良立宪运动,有效节制了革命激进主义的潮流,弥合了革命造
法律秩序与自由正义
评分 8.4分
本书是研究现代自由主义的重镇——哈耶克思想的一部学术专著,它系统而全面地阐释了哈耶克的法律与宪政理论,不但揭示了哈耶克古典自由主义政治价值的法学依据,而且还在分析施特劳斯、施米特、伯林、罗尔斯在理论上的不同路径的张力场中,令人信服地证明了哈耶克理论在解决自由主义理论的价值危机方面所具有的独创性。哈耶克将政治问题提升为法律问题,并以此致力于宪法新模式的制度创新,本书深入地剖析了哈耶克的宪法新模式的具
论相互承认的法权
评分 6.9分
本书是对于黑格尔法权思想和社会意识理论的一项专门性研究。以《精神现象学》为研究文本,在上篇着重探讨了人类意识的内在逻辑结构以及不同的社会意识形态,提出了有关时间与历史主体性的理论;在下篇则通过对法国思想家科耶夫《现象学》解读的批判性考察,试图梳出一条黑格尔政治与法律思想与英美古典自由主义相互关联的路径。作者认为英美思想与德国思想虽然在形态、气质、风格和论述等方面确实有很大的差别,但也并非像哈耶克等
休谟的政治哲学
评分 7.1分
《休谟的政治哲学》内容简介:三百年前产生于英国的休谟政治哲学思想,不仅在西方产生了深远的影响,即使对于当今的中国,同样具有重要的启发意义。休谟对于人性的认识和对社会制度与道德情感的分析,对于我们在德性维度和正义规则维度上关联互动,并依据内在的人性原则,构建一个既源于传统又别于传统的现代政治理论具有重要的现实意义和理论价值。
政治宪法学纲要
评分 7.6分
思想的界碑
评分 8.2分
西方法政哲学演讲录
评分 8.1分
这门课程所讲的十位思想人物都不单纯是某一个学科或者领域中的专家,而是涉及多个领域的思想家,比如像霍布斯休谟、康德、黑格尔、密尔、托克维尔,乃至当今的哈耶克、罗尔斯哈贝马斯伯尔曼等,都具有这样的学术禀赋,属于百科全书式的人物。这门课程一方面是种思想长廊的展示性介绍,另一方面更是个导读性的前言,为那些愿意进入法律与政治哲学之堂的同学们提供一个攀援的阶梯。它让同学们感受到真正的思想大师是如何面对问
苏格兰道德哲学十讲
评分 9.0分
现代西方尤其是英语国家的文明社会秩序,源于18世纪苏格兰启蒙之广义道德哲学。苏格兰道德哲学与中国传统思想也多有契合。无论未来英美文明走向何处,中国文明的现代转型如何完成,苏格兰道德哲学都是我们绕不开的一个理论枢纽。 现代西方尤其是英语国家的文明社会秩序,源于18世纪苏格兰启蒙之广义道德哲学。全书分为十讲。第一讲、第二讲属于导论性质,论述现代西方文明兴起的脉络和苏格兰启蒙的
西方近现代政治思想
评分 8.7分
德国诗人海涅说,不要低估观念的力量,教授的平静书斋里生长起来的哲学观念,能够摧毁一种文明。 每一位伟大的思想家都是一座金矿,格劳秀斯、洛克、休谟、亚当·斯密、伯克、黑格尔、哈耶克、亨廷顿等,他们的思想是照亮人类前行的一盏盏明灯。 高全喜老师独辟蹊径,从18位百科全书式思想家的政治哲学与文明论的内容出发,有选择地讲述了西方近现代以来
中国宪制史(全二册)
评分 暂无
本书分为上、下两册,共十六讲,着重以「政治宪法学」的方法, 探讨中国早期现代的制宪史。作者从晚清变法说到1949年的《共同纲领》,历时一百余年,详尽分析与展示那些具有决定性意义的事件、文本、人物、理念、思想及制度,呈现出一个制宪进程的历史演变。何为中国宪制史?为什么宪法对于现代中国具有如此重要的意义?本书均会涉及到这些讨论,旨在让读者对中国宪法史有更深的了解,对1840–1949年中国宪制发
现代中国的法治之路
评分 7.8分
《现代中国的法治之路》,《现代中国的法治之路》为博源基金会《现代性与中国社会转型丛书》系列中的一本。全书由主题、专题演讲、相关链接三大部分构成。通过对晚清以来所开启的现代法治的古今之变的考察,对激进主义的中国现代性之路进行了梳理,检讨其之所以成败的缘由,以期为中国未来的现代性之路提供一种更为健康合理的选择。 高全喜,北航人文社会科学高等研究院院长,法学院教授,著有《立宪
理心之间
评分 7.0分
《理心之间:朱熹和陆九渊的理学》所呈现的,与其说是他们的思想学说,不如说是朱陆二人的精神仪范:一个强调虚心以致敬,致敬在认知,一个强调明心见性,收拾精神;一个是虔敬为学的智者,一个是雄姿英发的哲人。两种学问,两种风仪,恰好构成了中国儒学的两极。
大国。第4期
《大国》是一份学术季刊,每期30万字,自2004年9月创刊至今已经出版了4期。其中“大国”指的是中华政治共同体,因此,大国研究,就是中国问题的研究,而且是中国的大问题、根本问题的研究,但没有拘泥于某一具体问题、具体立场、具体事件。
大国.第1期
大国兴衰历来是国际社会的一个重大问题,随着中国改革开放进程的深入,中国作为一个大国的崛起问题,日益受到国际社会的关注。和平与发展是我国改革开放的基本方针,但当我国的综合实力发展到一定程度时,势必引起现有的国际秩序的变化,于是在国际上便出现了所谓的"中国威胁论"和"中国崩溃论"等论调。 中国究竟采取怎样的发展道路?如何应对国际上的挑战?"和平崛起论"似乎是一个明智的选择。 当然,政治有政治的逻
大国第2期
中国,古称华夏,是有着数千年文明传统的泱泱大国。她从筚路蓝缕起步,直至全球化的当下,其中艰难竭蹶,蕴含着先民构建与维系文明国家的无量智慧。 在人类文明史上,有着无数霸权更迭,大国兴衰的史实,知古鉴今,我们所谓大国,非此之谓也。从尧之都,舜之壤、禹之封到今天的民族国家,中国人依凭的是古人所说:海纳百川,有容乃大。 有人说:大者,老也。有人