麥勁生教授， 香港中文大學歷史系文學士、碩士，德國雷根斯堡大學歷史、政治學博士。曾任教國立台灣大學歷史系，1994年起加入香港浸會大學任教至今，現為該校歷史學系教授、當代中國研究所所長。教學與研究方向以史學方法及理論、中西近代思想史、中德文化交流為主。先後編著中西文專書和論文集十種，發表論文五十餘篇。
止戈為武
麥勁生
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「武」乃合「止」、「戈」二字而成，可見真正的「武」不只是暴力與流血，而且要止息干戈，停止戰爭，為人類社會帶來和平。 中華武術，源遠流長，礙於缺乏文字記載，不少武林事蹟，皆屬口耳相傳，往往真假難辨。可以肯定的是，從明清時代起，不少門派向南傳播，先是駐足廣東一帶，及後再移師香港。戰後香港武館林立，彈丸之地一度成為武林重鎮。 武林宗師也是凡人，同樣需要營生和面對不同的現實問題。戰後香港開設武館，是否需要
緯武經文：創建中國武術的近代歷程
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中國武術源遠流長，絕對是中國文化的精粹部分。只是遺留下來的文獻史料不多，也不完整。早至商周時代，已經有載統治者利用武舞訓練士兵，鼓舞士氣，但之後討論軍旅武術、民間武術、武術和身心修養的史料，稀少而零散，並且分散在不同文體和語境之中，當中部分更和文學創作與怪異元素混雜。本書作者提出，今天中國武術，集技擊、養生和修養等不同元素於一體的形象，大概是一個經歷倒敍、篩選與建構的結果。晚清以後，在強國強
